Nolwennn
2016-07-05 12:58:31
小小感受
中午宿舍一起看了《哭聲》,覺得這部片子很獵奇,不是很好進行分類和定義,雖然還是帶著韓國電影直通靈魂的深刻和追問。因為觸碰到很多神神鬼鬼所以表現出撲朔迷離的超現實主義,但是也因為很多事情無法解釋沒有答案而更接近事實。
如果日本人從一開始就是惡魔,那這就是一部宗教佔據大半的恐怖片。惡魔攝取人的靈魂不需要理由,像釣魚一般隨機的選中目標成為下一個受害者。混亂來自於本土的巫教、天主教和佛教,來自於先於行為的無知和竭盡所能也無法避免厄運的無力。
如果日本人是中途轉成惡魔,那麼這可能關乎人性關乎因果報應。首先關於日本人,由於異族的身份和祭祀者的生活方式而受到村民不斷的懷疑甚至警察無名的抄家和殺狗,因而從為死去靈魂超度的守護者變成被惡魔附身折磨小村的真身。其次關於男主,他問白衣女人,為什麼是我的女兒,白衣女人說因為她的爸爸犯了罪。男人從懷疑日本人到做出冒犯無理的行為,到相信了不該相信的人做了不該做的事最終把日本人的屍體拋下公路,一步步越走越遠越走越偏,那麼從這個意義上說,惡魔只是放下釣餌然後願者上鉤罷了。最後關於洞穴裡他對牧師說的話,「若你已經相信我是惡魔,那我再說什麼你都不會相信了。」當最後一個信仰者都失去了信仰,當你對一個人的本質動了懷疑的念頭,那麼他是人是鬼是神是魔已經無異。
一個想法,關於如果男人聽從了白衣女人的建議在三聲雞叫後才回到家裡看到的會是怎樣的情景。這讓我想到《彗星來的那一夜》裡的關於由選擇製造出更多空間的情形,關於薛丁格的貓的理論,也許原本他本有被赦免的機會,但是在他推開日本人家門的時候惡降臨了在他推開家門的一瞬間慘劇真實的降生了。
另外一個想法,關於為什麼白衣女人這麼強大卻不直接幹掉日本人和他的輔祭日光。Technically當然是為了故事有的講推理可以進行,但是想想背後的用心卻覺得真實到近乎神聖。如果真的有神存在,如果他真的在看著這一切,為什麼人間還是惡行其道,無辜的人受難死去萬劫不復。「神不會真的幫助你,而是給你提示,做出選擇的還是你自己。」因此看到男主的選擇把屍體扔下懸崖時白衣女人只是遠遠的觀望失望,看到男主不顧自己的一再勸告還是選擇在第二聲雞叫後就衝回家,白衣女人只是坐在牆角低頭哭泣。也許我們曾有過被拯救的機會,但是我們自己深思熟慮後選擇了毀滅。
而留下的這種絕望感可能來自於,當時如果我不那麼做還能怎麼做呢,男主對日本人的一步步迫害是在用自己的方式救女兒,最後衝回家也是因為不能聽信可疑女人的一家之言就對家人可能的危險不管不顧。他有罪,但他真的錯了嗎,如果沒有又為什麼該受到懲罰呢。
每一個新的問題都通向一個新的困惑。這不是一部揭露人性的劇情片,導演只是把自己對這個隱藏領域的初步而混亂的想法展示出來,而作為觀眾的我很難在劇內線索不足劇外知識不足的情況下進一步解答。