【劇透慎入】韓國巨製《哭聲》劇情深度解析（本帖內容可能會引起不適，請您謹慎觀看）

************這篇影評可能有雷************

首先聲明這是我搬運過來的 因為我覺得這篇評論分析的很到位也很合理
以下是內容

序

《哭聲》是由曾拍攝過《追擊者》、《黃海》等影片的韓國知名導演羅宏鎮執導，由郭道元、黃政民、千禹熙主演的懸疑片，於2016年5月12日在韓國上映。影片講述了一個詭異的日本人來到小村莊後發生了連環中毒事件，警察鍾久的女兒受牽連後，沒有辦法只有找來道士日光聯手查出真相的故事。
《哭聲》是我今年看過印象最深的電影，昨晚洗完澡後躺在床上，一打開iPad就停不下來了，一直到凌晨3點才算看完，但是沒太看懂，於是又在網上搜了很多解析，想要把劇情捋順，到4點多才有了個大概的眉目。今天又在腦子裡把各種線索過了幾遍，發現網上的所有劇情解析都有或多或少的瑕疵，於是晚上吃完飯後又把電影過了一遍，於是有了一些自己的理解，在這給大家串串，請大家批評指正。
P.S. 本人不懂基督教，對韓國、日本文化亦是一知半解，如有理解不當之處，請大家批評指正。

人物定位

在這部懸疑、驚悚、帶有奇幻色彩的電影裡，出場的人物主要分為3個大的類別：

神族；
魔族；
人族。
他們的智力和能力排序是1 > 2 > 3；
魔族需要靠吸收人族的精血來增強自己的能力；
神族有義務阻止魔族侵害人族利益，卻沒有責任這麼做。
主要人物有：

鍾久：人族；庸庸碌碌的警察，膽小怕事，沒責任心。
孝真：人族；鍾久的女兒，在影片後半段被魔族附體。
日光：魔族；鍾久岳母為了驅走孝真身上的魔而請來的巫師，卻沒想到此人與日本人沆瀣一氣，共行苟且。
日本人：魔族；隱居在村子附近山裡的外來人士，目的是通過吸收村里人的精血，來達到自己成魔的目的。
天使：神族；村子的守護人之一，希望維持小村的安靜與和平，並為此驅趕日本人和日光。
奇成：神族；神父的副祭，能力及經驗較弱，但責任心較強。
有朋友可能會問，為什麼會把所有人分成3個大類，主要人物又為什麼會歸屬到各自的類別里去呢？稍安勿躁，待我娓娓道來:wink:

預備知識

魔族吸取人族精血，大約有4個階段：

引誘人族犯下某種罪惡，伺機進人人族身體。此階段需要拍照，記錄人族靈魂魔化前的狀態；
人族大病一場（發燒），開始失眠，疑神疑鬼，然後主動請求魔族巫師的幫助；巫師舉行儀式，除掉人族本體內的靈魂，固化已經進入身體的魔魂；人族把自己出賣給魔鬼，還要付給魔鬼錢，真是莫大的諷刺；
操控已經被魔侵佔的人身，大開殺戒（犯下罪惡），增加魔化因子；
操控已經被魔侵佔的人身，「自殺」（其實由是魔族操控的他殺），達到回收魔魂，增加自己魔力之目標。此階段需要拍照，起到回收魔魂的作用。
另外，人族可以通過這種方式（以下簡稱「吸魂」）來增長魔力，從而成魔。

劇情解讀

影片的最開始，日本人在河邊釣魚，導演給了他一個串蚯蚓的鏡頭（給沒有釣過魚的朋友科普一下，蚯蚓是野生的魚餌）。這裡可以提煉出2個關鍵詞——這段畫面意味著日本人擅長「釣」，且目標是「魚」。



日本人並非一開始就是魔，他只是一個試圖成為魔的人族，在一步步地引誘人族，吸魂之後，在影片的末尾成魔。
07:50左右的畫面，出現了一串枯萎的花，同影片結尾枯萎的花出處一致，均來自天使；但均因人族破壞了天使的結界，而導致了悲劇發生；這是一處典型的前後呼應，說明鍾久家的慘劇與趙氏家的慘劇並無二致。



08:37左右的畫面，是趙氏全家被害的地方。注意地上鳥巢形狀的圓圈，同孝真接受「驅魔」時，日光部下的道場一樣。這也是一處典型的前後呼應，一來說明日光的把戲並不成功，二來，點出關鍵字「鳥」。



09:58左右的畫面，第一次出現日本人生吃動物屍體，且眼鏡通紅的樣子。這裡有一個關鍵點需要把握，即「生吃動物屍體」。在接下來的影片中，還出現了一種生吃動物屍體的動物，它與日本人有著緊密的關聯，稍後我們就會知道。



16:08左右的畫面，孝真撞見了父母做愛的場景，且表現得異常淡定，還試圖強行開車門。我想導演在這裡想隱晦地表達，孝真對性的司空見慣（童貞已被日本人奪去），為後面的劇情埋下伏筆。



18:08左右的畫面，再次出現日本人釣魚的畫面，即導演想強化「釣魚」這件事給觀眾的印象，強化日本人和「釣魚」的關聯。



20:27左右的畫面，如果放慢影片播放速度，看仔細一點，會發現日本人手上拿著相機的閃光燈露了出來（見截圖），說明他正在為吸魂時刻準備著。



23:03左右的畫面，發生火災家的女主人吊死在樹上。值得一提的是，23:24處提及，此人不是被吊死的，是被刀刺死後再吊起來的；而拿刀刺人的最大嫌疑人，就是吊死的女主人自己。這個細節說明，女主人是先拿刀把自己刺死後，再自己上吊的；而這個行動，只有殭屍可以做到。這裡與後面朴春裴的殭屍劇情前後呼應。



25:29左右的畫面，是日本人在河邊釣魚時與火災女主人打情罵俏，最後強姦她的劇情。注意日本人的台詞：「你這個既骯髒又淫蕩的女人。」這說明，事情發展到這一步，女主人也多少有些問題，起碼她曾向日本人表露過骯髒和淫蕩的一面。這就是人族的罪，是魔族吸魂的第一個條件。



27:03左右的畫面，天使在向人類扔石頭，似乎是印證了聖經中的一個橋段，很多解析帖都說到了，我就不再贅述了。



30:11左右的畫面，天使在向人類描述悲劇的細節，說明她對事情的來龍去脈非常清楚；但是她並沒有出手阻止，一方面是因為她只有「義務」而沒有「責任」去救人，另一方面是被害人本身確實犯下了某種罪惡而受到了魔鬼的引誘，天使對這種情況也無能為力。這個邏輯，可以解釋的通為什麼天使目睹了那麼多起事故，卻只是動動嘴皮子（告訴鍾久，日本人是鬼，要吸血），幾乎沒有行動的原因了。



32:15處的畫面，是日本人在吃動物屍體。這個畫面與孝真在作業本上畫的幾乎一樣，說明孝真也在跟日本人的接觸中發現了日本人的真面目。



37:14處的畫面，專門提到「尿布」，而在日本，這種形式的內褲根本不叫「尿布」，說明這玩意在韓國是很少見的。而在後面，日光換衣服時，會脫掉褲子，露出韓國人並不常穿的「尿布」；這是導演想讓我們認識到日光與日本人是一丘之貉的有意安排。



41:49，獵人被雷劈了。這裡的深意我還沒有琢磨出來，但不影響對劇情的分析，我們暫且跳過；如果你有什麼高見，請不吝賜教:grin:




遭雷劈，是因為他長期食用山里野生動物，是一種刻意的貪婪的吃法，甚至家裡冰箱總是裝滿山珍。日本人也生吃山里野生動物，這是他們建立的方式（不用性）。這雷算天雷，之前有一家受害者是遭火雷（失火），還有一家遭水雷（死井裡），是一種報應，是魔的吸食手段。

44:40，第一幕出現的痘男，因身體異變而亡，且在最後斷氣前，身體的骨骼發生了斷裂（由音效得知）。這種死亡方式和朴春裴殭屍如出一轍，應該都是被魔族操控後的「他殺」。



45:25處出現的陪酒女，身上也起了痘痘，說明也被魔族入侵了。陪酒女的工作性質大家心知肚明，結合之前強姦的橋段，就知道性傳播是魔族入侵人族身體的重要手段之一。



46:48，孝真從噩夢中驚醒，哭喊著說：「有個阿姨總是想進來。」這裡的意思是，魔鬼已經通過性傳播的方式進入了孝真的身體，天使也試圖進入孝真的身體，與魔鬼鬥爭來拯救孝真，但魔鬼殊死抵抗，不讓天使進來。



47:40，從不吃魚的孝真吃了一桌子的魚，如此反常的行為，證明了我們之前的推斷：孝真的身體已經被魔鬼入侵，品性發生了劇烈變化；入侵的魔鬼喜食魚，與日本人經常釣魚的行為呼應，說明入侵孝真的，就是日本人這個魔鬼。



50:43，在日本人的屋子裡發現了一本關於鳥的書。此處第一次把日本人跟鳥聯繫起來，隱晦點出兩者之間的聯繫。這個聯繫到後面會越來越明顯，也是影片的關鍵線索之一。



50:50，還發現一本黃書。這已經是第N次把日本人與「性」關聯上了。



52:54，典型的祭祀佈景，貼滿屋子的死者生前與死後照片，印證了我們對吸魂步驟的解讀。



01:00:48開始，孝真在作業本上的塗鴉依次出現了下體流血的女孩：



下體流血的裸女與男性生殖器：



在地上爬的惡鬼：



這裡再次證實，孝真的童貞已失，且見過在地上爬的惡鬼。這2件事，都與日本人直接相關。

01:02:12，孝真對著鍾久大吼大叫，說明本性已近完全失去。



01:03:39，鍾久和奇成去找日本人的途中，出現了滿天的鳥（烏鴉，根據叫聲可知）。此處第二次把日本人跟鳥聯繫起來，在第一次的基礎上，進一步指出鳥的品種，即烏鴉。

編輯：

來自維基百科3：

在日本，烏鴉被作為吉祥之鳥所供奉，被日本人當作「立國神獸」。烏鴉曾作為日本足球代表的象徵，日本足球協會採用八咫烏（三足烏鴉）圖案當作會徽，參加世界盃足球賽的日本隊員的球衣上就繡著八咫烏。
一說烏鴉是日本國鳥28。




01:11:11，烏鴉啄食死狗屍體，日本人沒有任何阻撓的意思。第三次將日本人跟鳥聯繫起來，且將日本人吃動物屍體與烏鴉吃動物屍體對應了起來，暗喻烏鴉就是日本人的象徵；這一點會由後面的劇情加以證實。


01:12:42，黑山羊正是撒旦的化身，鍾久敢鬧到日本人的地盤去砸場子，那日本人當然也不甘示弱，以魔族的方式向人族正式宣戰。



01:18:17，日光出場，他是日本人的跟班與走狗。日本人除了在鍾久家門口掛了黑山羊，還在大醬缸里塞了只死烏鴉。山羊用於宣戰，烏鴉卻是個障眼法，用於讓鍾久家庭相信日光的能力，樹立日光的威信，好讓他能夠堂而皇之、大張旗鼓地進行吸魂的第2階段。



01:22:40，朴春裴全家慘遭朴春裴殺害，且他們家剛剛做完驅魔儀式。這裡導演是在刻意給日光啪啪啪打臉啊，已經很明確地暗示了，驅魔都是假的啊，不管用啊！不知道大家有沒有領會導演的良苦用心:disappointed_relieved:



01:24:33，日光穿著「尿布」的場景，與日本人穿尿布的場景呼應，此處導演想告訴大家，他們倆是穿一條褲子的:wink:



01:24:57，日本人在進行吸魂的第4階段。



01:26:33，日光點出吸魂的第1階段，可惜鍾久聽不懂。



01:27:46，孝真睡在鳥巢里。因為鳥正是日本人的象徵，那麼這個鳥巢到底是給孝真搭的，還是給日本人搭的，就不言自明了。



01:29:00開始，兩位魔族兄弟開始同時做法；日光是對孝真做吸魂的第2階段，日本人是對朴春裴做吸魂的第4階段。這裡導演通過剪輯的方式，把2個人的做法給營造出來的對立的假像，讓人初看以為是日光在針對日本人做法。這其實是有意迷惑觀眾的行為，你上當了嗎:wink:



01:33:36開始，日光開始釘釘子，孝真開始大哭，日本人也感到身體不適。有人可能會說，你怎麼知道這裡其實是在針對孝真，而不是針對日本人呢？仔細看看，你就會發現，隨著日光釘子部位的變換，孝真的疼痛也在轉移，一會肚子，一會額頭；而日本人的疼痛是集中在肚子上的。顯然，孝真的癥狀更合情理。



01:37:13處，天使從黑暗中緩緩走出，出現在日本人屋子的門口。原來，日本人的痛苦來自於天使的阻撓，而不是日光。因為天使知道，日本人雖未成魔，但此時已練就不死之身（或者說，以天使的能力還無法消滅他？），所以只能阻止日本人，而沒法消滅他。



01:39:39處的神父幾乎一無是處，對事態發展沒有起到任何正面作用。我想，這是導演對韓國基督教的暗諷——雷聲大，雨點小，關鍵時刻掉鏈子，把責任推給其他人，一副事不關己高高掛起的模樣。


01:40:35，日本人恢復體力後去找吸魂尚未完成的朴春裴，想完成吸魂的整個流程。正是因為吸魂被天使打斷，所以部份魂魄停留在了朴的體內，讓他成為了一個不人不鬼的殭屍。



01:50:53，日本人跌落山崖，受傷之後疼痛難忍，幾近飆淚。這一點幾乎是所有影評都覺得說不通的地方，認為不管日本人是好是壞，都應該已經是超越人類的存在，怎麼還會疼呢？這是因為，日本人尚處於成魔的途中，此時還是一個擁有不死之身的人，而不是魔，因此他會疼，但是死不了。這就解釋通了嘛~



01:55:56，鍾久在駕車途中看手機，沒有注意到日本人其實是從山上掉下來，砸到了車窗玻璃上，而根本不是自己撞的。所以，他以為日本人是自己撞的，故而想要毀屍滅跡。其實日本人的「死」，跟鍾久應該沒有關係，他即使報案自首，也是會判無罪的；但他選擇了毀屍滅跡，說明了他潛意識裡覺得自己的行為並不是光明正大的，需要遮遮掩掩，即自己有罪。因為他這一誤打誤撞的行為，滿足了被吸魂的條件，所以日光才會說，這個傻瓜 竟然 咬住了魚餌，說明魔族一開始是對引誘鍾久不抱太大希望的。這一切被天使看在眼裡，她卻沒有什麼能幫得上忙的，因為鍾久的行為已經離神越來越遠了。



01:57:25，日本人本體遭受重創，其在孝真體內的魔魂自然也就弱了許多，所以孝真此時幾乎恢復了神志。



02:00:00之後，日光以為鍾久上鉤，全家已慘遭滅門，所以上門想完成收魂，不料碰到了天使，且發現實力差距實在懸殊，遂落荒而逃。因為相較日本人，日光只是個跟班，成魔的信念不堅定，或者說，日光其實只是為了錢願意配合魔鬼來吸魂而已，他自己對成魔不感興趣，只對錢感興趣。
碰到天使之後，才發現有如此高人存在，同時意識到自己的大哥（即日本人）甚至都已可能慘遭不測，於是趕緊回家拜佛；在發現自己點的蠟燭莫名其妙熄滅之後驚魂未定的樣子，更加說明了日光只是個道行極淺的江湖騙子而已。



02:02:33，屋裡飛進一隻奄奄一息的烏鴉。還記得我們在之前說，烏鴉就是日本人的象徵嗎？這個場景，就是想表達，大哥被打得落花流水、生命垂危，甚至需要躲到小弟的地盤，尋求小弟的庇護了！

02:03:02，死在屋內的烏鴉，寓意著日本人的落敗。



02:03:07，空空如也的房間，說明日光已收拾細軟，跑路啦！比起賺錢，當然是小命更重要~



02:03:38，日光跑步的途中，遭遇了一波蛾子和鳥糞雨，被逼停了下來。鳥是日本人的象徵，那麼是誰逼停日光的呢？當然是日本人啦！他通過這種方式向日光傳遞資訊——小弟，大哥還好好的，趕緊TM回來跟我一起繼續謀財害命！



02:05:00之後，日光折返回谷城，並給鍾久電話，反咬天使一口。他認準自己吃定了鍾久，鍾久這條已經上鉤的魚，會自己破壞掉天使的結界。這個地方的劇情需要腦補：在日光被鳥糞逼停，和返程的過程中，應該是通過某種方式跟日本人取得了聯繫，商量好了接下來對抗天使、繼續作惡的對策。



02:10:00之後，鍾久與天使對話。因為此時的鐘久已經偏離了神，所以天使對待他顯得輕描淡寫，不太上心。我認為，這就是天使只有「義務」而沒有「責任」保護村子裡人的表現。



02:11:00之後，奇成去日本人住所尋找他，與孝真大開殺戮，這兩條線是並行發生的。奇成身為神族，有強烈的除妖魔、愛世人的責任心，因此去日本人住所旁的洞窟里找到了他，想要消滅魔鬼。此時孝真（已被魔化，其實就是日本人）也回到了自己家裡，寓意著魔鬼已回到了自己的居所；日本人裹著毯子恢復體力，孝真胃口大開大快朵頤，寓意著魔鬼再次死而復生，正在恢復體力；日本人在洞窟里跟搖擺不定的奇成對話拖延時間，同時雙線操作，一面指揮日光用謊言迷惑鍾久，讓他主動破壞天使結界；一面用魔魂操控孝真完成了滅門慘案。在這些事做完後，日本人的魔化因子已經攢夠，正式成魔，外形已經全完變成魔鬼的樣子。



很多影評在此糾結，說天使抓住鍾久的手只是個影子，而沒有真正抓住；日本人手中出現了聖痕，他才是正義的化身。但是在02:20:46處，鍾久分明是從天使的手中掙脫開來，說明天使是實體的；而奇成自始至終（尤其是日本人真正成魔後）都沒有摸過日本人，儘管日本人說得天花亂墜，以假亂真，完全迷惑住了奇成。我的理解是，日本人成魔後，就擁有了隨意變換形體的功能，虛晃一槍做一個假的聖痕，騙騙本已毫無頭緒、手足無措的獵物（奇成），其實只是吸魂的前戲罷了。



一點感想

故事就是這麼個故事；它以悲劇收尾，人族慘敗，魔族大勝，但這跟神族都沒有什麼關係，神族自己的神仙日子過得舒服著呢。至此，我幾乎串聯起了全劇的所有細節和邏輯，目前尚未發現說不通，或前後矛盾的地方，但難免「不識廬山真面目，只緣身在此山中」；如果您有什麼見解，歡迎參與討論，小生這廂謝過了:pray:

彩蛋

就小弟的觀影經歷來看，凡是有超脫現實劇情的電影，一般像表達的都不是表面意思。雖然現在已經快凌晨2點了，但小弟還想就自己對這部電影的理解，談談我所發散出來的《哭聲》深層次含義。

人族：韓國的普通老百姓；
神族：為國奉獻的韓國政府官員，以及 跟天使性別一樣的 領導人；
魔族：出賣國家的韓國政府官員，以及以鳥為代表的國家（「丑」國）及其跟班（「月」本）。

導演想表達的，其實是對韓國現狀的不滿。眾所周知，韓國以前一直是「丑」國在亞洲的重要棋子，「丑」國還有軍事基地設在韓國。
「月」本也曾試圖脫離過魔族的魔爪，但卻被魔族魔鳥的鳥糞給逼了回來，繼續給「丑」國當一條走狗，跟班。
近些年來，韓國對「丑」國的態度有所轉變，同另一個大國走得更近了，韓國的「天使」還參加了這個大國的第一次反法西斯閱兵慶典。天使率屬於神族，其能力和智力都比人族和魔族要高；而天使的存在卻損害了魔族的利益。
於是，魔族需要通過各種方式來給韓國人族洗腦，不斷向他們灌輸「我們對你才是最好，神族其實是想害你」的思想。當然，不少愚昧的人族相信了這一點，死心塌地的跟著魔族走，不但穿著打扮在「魔化」，還把魔族的信仰引入了韓國，無意中滋生了「第五縱隊」的發展；而其實很多韓國人對這個信仰的態度就跟劇中的神父一樣，起不到任何實質性的作用，關鍵時刻還得找自己國家的土法子來試圖解決問題。
以悲劇結尾的電影，就暗示了導演對國家發展前途的擔憂：如果繼續像現在這樣發展下去，國家就會被魔化，人族損失慘重，神族受到牽連，魔族發展壯大。解決方案，當然是多聽聽神族的建議，跟著神族走啦！此外，跟另一個大國的關係也要搞好哦~
最後，有的朋友可能會說，韓國、「月」本、「丑」國的影子，劇中都可以找到，你是怎麼把另一個大國給牽涉進來的呢？請看下圖：

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哭聲的韓文是「곡성」，英文是「wailing」，日文是:point_down:

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好了，那麼海報上的「哭聲」是哪國文字，你說呢:wink:


編輯：

參考資料裡的採訪人在看了本篇解析後的回覆

確實導演對韓國社會有相當不滿。
從側面印證了「彩蛋」的內容:stuck_out_tongue_winking_eye:

參考資料

註：網上流傳著多篇導演及演員訪談，但真實性難以考證。而參考文獻裡的2篇採訪，有採訪人和演員的合影，真實性較高，故而適合作為參考。

豆瓣和知乎上幾乎所有4分以上的影評；
深焦 ×《哭聲》導演及主演坎城專訪：這部口碑爆棚的血漿神棍大片究竟說了什麼？834
《哭聲》劇組坎城電影節間專訪，導演親自解釋角色設定917
又凌晨2點了:cry:
謝謝觀賞，洗洗睡了:blush:
（全文完）


以下是連結
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