時代變咗啦

      《樹大招風》是一部隱喻片。杜琪峯向來喜歡在作品裡影射時局，單論這一點，三個小徒弟這次做的比師父好。
     
       宣傳《單身男女》時，杜琪峯來內地做微訪談，網友問他，片中「奶奶的剪刀」是不是暗指審查？杜當即否認，稱絕對沒有。然而「絕對沒有」就是「絕對有」，這我們都知道。《黑社會》擺在那裡，大家不會忘。「樂哥」和「鄧伯」是什麼穿著？「鄧伯」為什麼叫「鄧伯」？表面上是社團選舉，實際又描繪出了哪種狀態？明眼人洞若觀火啊。蛛絲馬跡串成線，線頭多了就變成特點。杜的這個特點影響著徒弟，徒弟們也膽大心細，做了師父都還沒做到的事。
      
       拍三大賊王是為了商業性，更是想製造巨大的反差，反差感越強，後面才越有力量。其實這三位也不是什麼賊王，他們意指所有香港人，九七來臨，茫然失措，內心驕傲可也實在敵不過時勢。
     
       把《樹大招風》與《黑社會》系列放在一起看，它們都在講香港人怎樣面對新時代，一個是回歸後近十年，另一個則是九七來臨之際。《樹》裡面的內地元素篇幅很大，雖然還是那樣幼稚，但也已比《黑》深入了不少。《樹》的結尾十分出色，賊王也是普通人，一瞬間三者的困擾匯聚，內地服務員疲於招架，無力解決。越日常的場景越有隱喻上的表現力，反差感在此處爆發。這要比《黑社會2》最後那幾拳高出許多。
    
       「葉國歡」之死無比諷刺。警察下意識地嘲笑一句大陸人，未曾想卻刺激到不是「北佬」的「北佬」。一代賊王，轉型期選擇北上，為了賺錢，低頭送禮裝孫子陪酒。可錢好賺，孫子難裝，逆著本性硬頂，總有一天要引爆，警察的嘲笑就是最後那根火柴。「葉國歡」死前大吼：「大陸喱？我系葉國歡！」雖然在大陸討生活，但你叫我「大陸人」那就是侮辱，我「葉國歡」的大名天生就要優於「大陸喱」。歧視這種東西往往是不經意間流露的。不信你問一下自己，我有「地域歧視」嗎？答案都是沒有，可當你遇到「葉國歡」那樣的緊要關頭，它就會下意識地蹦出來。《樹大招風》將其作為主角的死因，讓它在不經意間決定人的命運，手法精妙。
     
       「地域歧視」貫穿古今，有人的地方就有它，大陸與香港似乎尤其激化。當年香港風光富貴，似乎是「順其自然」地嘲笑大陸人；如今時代激變，大陸人要把遭受的惡語和輕蔑都歧視回去，變本加厲。人啊，就是這麼不長進。歧視是根植於心的，表面再屏蔽，仍難免洩漏。有它橫亘在前，大家就沒法真正溝通。人又總是自大，覺得可以無懼時勢變化，做弄潮兒，等到碰壁無力時，又悶聲惱火不服不認。那這隔膜常在怎麼解決？承認自己很渺小，然後老老實實做事唄。不過這也只是願望，大家該怎樣還會是怎樣。
      
       時代變啦，老一套行不通嘍。可人們還是你瞧不起我，我也討厭你。貓狗之嫌，永難改變。
                                                                                                 
                                                                                               7月6日晚   舉報