暴力影評狗鎮

Chapter0 Dogville
狗鎮是一個多麼小的地方呢？是一個擺在舞台上就能看完全場的小鎮，這樣的小鎮，與其說是一個鎮，不如說是一個實驗室，導演在這裡暴力拆解了一整部人性。

Chapter1 多數人的暴政
菁英統治和大眾統治之間有一個永恆的矛盾，多數人是根據自我來做一個判斷，自我有多傾向，傾向利益還是公正，是好還是壞，這是一個很難把持的東西。烏合之眾里說大眾心理，當參與的人數足夠多的時候，群體的智力能力會下降到某一層次，只剩下最原始的情感刺激來判斷某一決定。狗鎮裡，雖然沒有人受到輿論的煽動，但是這種群體無意識仍然通過鎮上狹小的空氣中無風不談的集體行為在擴散。雖然人人都認為自己沒有罪，也只是因為小鎮所有人跟自己內心有著一樣的鏡像反射而已。

Chapter 2 對失人格者的霸凌

對於每個人來說最重要的是什麼呢？你能回答嗎？

......
......
......

是"你"。是人格。是存在。

四川大地震的時候，據說發生過一種交易，一群被稱為鬣狗的人，跑去災區廢墟之中倒賣一項被稱為最珍貴的東西，是什麼呢？

-是身份。
這群不法分子把廢墟中的身份證倒騰出來高價賣出，活著的人可以購買這個身份，獲得他人的另一種人生，照樣上學，工作，到老......

失去了人格，等於失去了人生。

但是要破局也不難，還是社會關係。

馬克思說，人是一切社會關係的總和。
當人有了社會關係以後，就意味著與社會密不可分起來，人破除了和自然的利益往來，而進入社會的錯綜複雜的層級，你的愛恨糾纏，有多少都誕生在這裡，牽一髮而動全身。

回頭來說，女主在狗鎮遭受的諸多欺凌，都是始於女主這個外來者的身份，女主在這個城鎮幾乎沒有任何社會關係，是去人格化的人，欺負這樣的角色幾乎沒有任何代價，因為至少在狗鎮這個城鎮裡，他們所做的一切不會對自己的社會關係造成任何損失。

可以看到，狗鎮所有人對女主的行為幾乎都是去人格化的過程，把她當作傭人，性侵，欺騙，玩弄，都是把人的地位逐漸下降的過程，而且避免了女主自我的社會關係的植入，這點從女主坐在蘋果車上出逃失敗可以看出。人們不願意她和自己建立正常的人際關係，卻又害怕女主的逃跑對自己不利。只有在狗鎮裡，女主是狗，出了這裡，女主的人格就會立起來。他們絕對不願意這樣的社會關係被破壞，絕對要把女主圈養在自己的後院。

與之相反的是，女主和男主的社會關係卻在持續性建立當中。在男主心中，女主是唯一懂他的人，他願意保全女主的人格，甚至於積極幫她在小鎮裡建立人格關係，這點，從男主第一次幫助女主的方式是讓女主幫他人做些想做不願做的事就可以看出。而狗鎮中人們的排斥和抗拒，都是基於對女主建立正常社會關係的拒絕和不認可。

在影片後期，男主對女主基於平衡的人格的愛已經和全社會(狗鎮這個圈子裡的社會)脫節，男主便如同命中注定般，走上了背叛之路。

Chapter3關於神格
狗鎮這部電影，是徹頭徹尾的宗教電影。從電影結尾父女倆的對話可以看出，這是兩種神格間的較量。

Grace 出走的原因是忍受不了父親的傲慢，影片中沒有直接表達她的父親是如何手握大權肆意踐踏他人的生命的，但可以從Grace 的極端反叛照見。Grace無差別對待一切入類，從骨子裡相信人性本善，原諒一切，寬容一切。這與他父親的錙銖必較，恩怨分明有著本質的區別。

有趣的是，她認為的禮賢他人，與人為善反而成為了她父親眼中的傲慢。理由是他父親認為對他人的寬容，本來就站在了一個道德製高點的位置。父親認為，你憑什麼認為自己可以寬恕他人呢？你認為他們錯了，惡了，才可以選擇寬恕，而選擇寬恕是神的事，不是你。你不能把自己擺在一個高於其他人的位置。小狗不乖你尚且有教導之責，己所不欲，才勿施於人。而不是雙重標準。

舊約用了很長的篇幅來描述神對人的教導之責，比如諾亞方舟，用滅世懲罰，審判嚴厲而訓誡。比如所多瑪，連回頭看一眼滅城的人都會被化成一根鹽柱。可以看到，整部舊約神都是可怕到嚴厲的父親形象，常常說滅就滅了，不給人留任何餘地。

而到了新約，救贖一詞頻繁的出現，新子降生為了救贖，新子傳道為了救贖，新子甚至做出了為救贖人犧牲至死的覺悟。這是一種對人非常寬容，甚至放縱的態度。只為叫人看見因信稱義。

那麼反觀Grace和父親之爭，當人沒有神格的賦權，怎樣做才是一個負責任的人的態度，我想導演已經表現出了很明顯的傾向。

Chapter 4審判權之爭
作為這樣一個電影，說他是宗教片是不足以評價的，對他人的審判權，是否真的如父女倆的對話所呈現的，一切都要交給那個看不見的神呢？還是應該有一個公民表決大會之類的文明產物，其結果仍然有可能導致多數人的暴政呢？

影片最後，Grace 屠鎮審判，帶著對他人的教導之責，燒燬了全鎮，帶著被傷害者的身份，不再尋求中立第三方的公平，而是以牙還牙，以眼還眼。這種原生態的教導方式，被導演以訓導的名義包裝得非常藝術。

同樣是審判，做法官的人，很多時候她真的能體會到受害方的苦痛和傷害嗎？現代法律體系里，法官被要求尊重原被告雙方彼此的人格，而要帶著對人格的絕對中立的容忍。為了補全人的審判的不足，把對原被告雙方的悲憫精神交給人性的第三方-陪審團，這是現代文明社會裡人所能及的關懷態度了，畢竟我們不是神。

Chapter5 文字如何簡化了真實的世界
男主一生都有一件完不成的事，就是他的寫作。男主有貴族病，卻沒貴族命，他依賴著文字觀察世界，卻從來沒有下筆。在男主的眼中，Grace只是一個絕佳的試驗品，是一塊放在小白鼠面前優雅的蛋糕。他依賴Grace來完成對狗鎮的試驗，一步一步讓Grace直面狗鎮的現實。他不被人諒解的地方，不是他的懦弱，而是他始終都明知卻仍然讓Grace踏進入性的漩渦里。面對純潔如白紙的Grace ，有知的惡比愚昧的惡而言更為殘忍。這也是為什麼我無法原諒那個第一次強姦Grace 而之前還對Grace 警告惡意的農民。

Chapter6 操盤者的賦權和失權
上文說到男主通過文字來思考這個世界。然而世界並非是單向實驗室，可以看到，當男主在村子裡的實驗越來越成功的時候，男主在村裡的地位也越來越低下。如同小孩子打開了潘多拉的魔盒，真實世界的殘酷如排山倒海一般壓倒了男主。而男主卻被排斥在成人世界之外。這讓我想起了鬼子來了這部電影，同樣是用外來者驗證民心，兩個導演對人性的偏向完全不同，讓人唏噓。

所以說，民主是一個工具，民智還真不是想開就能開的。

Chapter 7拉下幕布，回到真實世界。

最後的照片。   舉報