誰在風雪前頭過 沒有一句對白的電影《冬》

作 者 ： 嫻 清

    無聲電影時代早已過去，默劇是一種與電影發展史上較最早期的電影形式，從技術手段上來看，快鏡頭把簡單的情節推出一種動態感，不需要語言去表現人物的性格、心態。

   中國哲學上，無言包涵的意韻是無窮的，一旦思考變成文字落在紙上，就要受限於語言，然而在今天這個頻繁炫技的光影世界中，能用心去拍一部無聲電影，也實是勇氣可嘉。
      
   《冬》是講述一位垂垂老人的故事，他走到人生盡頭時一種對生命的不調，隱藏在壓抑中的生冷，默然的悲哀。一位老者在冰天雪地之中，獨自坐在冰面上釣魚，「獨釣寒江雪」，似乎也應是這樣的畫面.然而柳宗元的姿態並不是呈現出的瀟灑，卻是忠直未見能閱世抒才的清高淡泊，骨子裡未有屈服之心.

    可電影中的老人卻有著深入的人性缺陷，幽閉在自己的世界中，回憶成為了溫暖心頭的一點點火，並不是為了一種理念的執著。
   
    他把釣到的魚養起來，每天週而復始的，做簡單的吃食、睡覺、看魚，魚是生機和活力的象徵。他看牆面上泛黃的舊照片中的女子，曾是他的愛人，而在魚的陪伴中，沉入夢香。若有一天，他沒有釣到魚，就不能睡得安穩，魚可以說是一種精神寄託，也是當接近死亡的老人覺得冰天雪地裡，還有那麼一點活氣，有那麼一點希望。


    實際上，所有的一切都是變動的，即使是在死灰的生活里，一個孩子某天突然出現，看他釣魚，他似乎無知無覺，他釣好了魚，離開的時候，看到那個孩子摔倒了，爬不起來。他沒有轉回去相救，只是呆呆看看就走了。雖然他知道那個孩子掉到水裡，死了，狂奔在雪地中的老人，也摔倒了，在已經沉痛封閉到麻木的人來說，你可以說他這種行為是自私的，卻又是可以理解的，已經對人失去了感覺，對生死之間已磨成了灰，激不起一點點熱情去救人。

    在人間每天每時都有生和死的發生，並不奇怪，而人性卻可以是最可怕，也可以是最善良的，不糾結的選擇幾乎是不存在的。失敗者在苦難中永遠是沉淪，而惡性中也會有點點的光芒。

    接下去，一隻凍得飛不起來的鳥，老人救了它。鳥是感恩的，在老人的屋子中做了巢，又陪伴著老人釣魚，甚至叼來蟲子給老人，以為報恩。老人這時會笑了，雖然在人的世界裡，他疲倦了，但在鳥的單純思維中，他就是一個好人。老人覺得得到了安慰，將鳥視為朋友，可是他就忘了長久以來一直陪伴著他的魚。

    一天鳥飛到林中，他發瘋似地到處找，找不到時，老人的雙眼是空茫的，鳥帶給他情，情與活氣不同，是更深入的世界，似乎讓他感覺到了青春的愛的回來，於是他會有痛苦，若沒有情則不會痛苦，則無生則死不存在。然而，與情相伴的自然是慾望，長久的陪伴的慾望，他終於找到了鳥，帶著鳥回到老屋子中。

    他決定長久留下鳥，卻捨去了魚。他一刀一刀宰殺了釣來的魚，用來餵鳥，沒想到鳥被一個淘氣的小孩子偷走了。他失去了希望，影片演到這裡是讓人覺得冷森森的同時的一種悲涼，老人看到孩子時是非常憤怒的，對人的惡寫到了極致，飛奔在雪地追找鳥，孩子卻救了他，他也救了孩子。兩個人的接觸，化解了心結，吃飯，睡覺成為一種新生。

    鳥飛回來了，而老人已不再需要它，鳥又成了餐，烤熟給孩子吃，殘酷冷血到了極點。我實在無法理解，孩子為何不能與鳥共存，就像鳥不能與魚共存一樣，愛的基因是如此自私，貪新去舊，專一就是一種笑話嗎？選擇的對與錯，在僅有的條件下，給愛人最好的，卻是要犧牲另一個同樣愛的事物。這種荒謬絕倫的邏輯，卻是物競天擇的自然規律。
   
    人本就是自然的一部份，卻應有更高的理性與情感去改變這種可怕，卻沒有法子超脫。這就是因果嗎？情本身的失范性，卻永遠是美中不足，只有適度的時候遇上適度的人性，而適度的人性永遠會偏離，就會崩斷所有的關係。

     孩子的陪伴沒有多久，他離開了。老人幾乎崩潰，在找不到孩子的時候，他只得回來休息，孩子回來看他一眼，就跑掉。他又去追，沒想到孩子倒入了那個釣魚的水窟窿中，只有一頂帽子浮在水面上。

    所有的慾求，情感到頭是一場夢，一場空，任你是惡也好，任你是痴也罷。影片的結尾響起了佛經的音樂。
其實從整個電影來看，內容和情節上是非常簡單，只在黑白色調中寫出人走到暮年的一些心酸和困惑，一種解讀，並不是特別深刻。

       誰在風雪前頭過，回首少年夢成空。
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