當信仰替代死亡

************這篇影評可能有雷************

  記得上大學看阿加莎的《捕鼠器》，序言有這麼一句，大概意思是當你初次看完，了解完所有的把戲，再次閱讀此文，仔細看真相之下每個人物的言行舉止，那是多麼諷刺而有意思。此次回看《嫌疑人X的獻身》，深以為然。
  第一次看這部電影，是讀高中的時候，那時只是驚嘆於福山叔的美貌，對整個局並無多感，卻因之愛上了東野圭吾這個推理作家。上大學了，有時間有精力，我便開始大量閱讀東野的作品，從不錯過他每一部改編過來的影視作品，漸漸讀出了其中一般的套路，看似謎團重重的背後，總有巨大的情感力量作支持。零散的看下來，不過是始於《神探伽利略》，終於《白夜行》。直至工作兩年後，才又開始有選擇的翻閱他的作品，如《惡意》，如《嫌疑人X的獻身》。
  此次，我是先看原著，再看電影，福山叔的美貌一去不復返，個人心緒完完全全被石神哲哉牽走。書的開頭就顯現出石神非同一般的觀察力，整整好幾頁都在以石神視角描述他上班路途見到的各色人物，以及對他們的推理判斷，「天才」可見一斑。可就是這樣的「天才」，現實中卻是苦悶不堪。
石神和湯川的第一次相見，兩人站在路邊的反光鏡前，一向佝僂身子、一頭亂髮、一臉毫無生氣的石神感嘆了一句：「湯川你比我年輕多了。」兩人為同級生，同樣的資質天才，一個留在大學成為教授，在收入頗豐的同時，充分享受著學術研究的樂趣，整個人丰神俊朗，儀表堂堂。另一個因家庭問題，無法繼續待在研究所，在經濟拮據的同時，生活中苦悶難言，成為一個普通的高中數學教師，無人能解天才的苦悶。所以在那長不過方寸的公寓，石神選擇了自殺；所以在幸福美滿的花崗靖子和女兒美裡帶著便當，笑意滿滿地來拜訪時，他被打動了。母女簡單天真的日常小確幸，成為石神每日生活中的大幸福。天才的信仰那麼簡單純粹。從前到後，從書籍到電影，作者和導演都在告訴我們，整個局的出發點是「愛」。他們解為「愛情」，那僅圈囿在石神和花崗靖子兩個個體之間，我不認同。我更願意把它解讀為苦悶天才對平凡幸福生活的信仰。
  當信仰替代死亡，對信仰的守護，就變成天才生活中唯一的歡樂。原著最後，在石神寫給花崗靖子最後一封指導信中，有一句話：「花崗靖子小姐，美里小姐，我真的很感謝你們。雖然你們不知道為什麼。」電影導演技出一籌，在句號間插入了對母女二人歡樂日常的回憶，和回憶完後一邊走一邊對著廊間陽光抬頭微笑的被警察戴好手銬、正在前往看守所的石神。那一瞬間，彷彿這一個局拯救的不是花崗靖子母女，而是他自己。石神哲哉以惡之名，完成自己對信仰的守護，他心甘情願，為之甘之如飴。所以在前一晚，他盯著天花板的零散斑點，能悠閒自在地在腦中勾畫鍾愛的四色問題；所以在最後，花崗靖子在他面前哭喊著「我也應該贖罪」，他心心唸唸要守護的小確幸在層層帷幕下土崩瓦解時，一向淡定無神的石神哲哉，終於悲痛哀嚎。書中結尾這樣寫道——
        
      石神邊搖頭往後退，那張臉痛苦地扭曲著。他猛然一個轉身，用雙手抱住頭。
      喔喔喔——他發出野獸般的咆哮，那同時也是夾雜了絕望與混亂的哀嚎。那個叫聲令聽者無不為之動容。
      警員跑過來，想要阻止他。「別碰他！」湯川擋在他們面前，「至少，讓他哭個夠……」湯川從是神深厚，將手放在他的兩肩上。
      石神繼續嘶吼著，草薙覺得他彷彿正嘔出靈魂。

      不由得想起《護花鈴》中那一句：「神佛無用，便只有魔渡眾生。」以惡之名守護信仰，提真一演得真好，導演導得真好。

零散感想：
1、提真一對石神哲哉的演繹，非常到位！！！
 2、粗讀東野的作品，他的文字簡單明了，不故作深沉。可昨天一夜看完原著，今天一早認真重看電影，才發現幾處機鋒，實在有趣。一是湯川找到石神，兩人一同去買便當，湯川進一步確認石神對花崗靖子的獨佔欲後，分別時兩人的對話：隔著一條馬路，湯川問石神是設計一條很難解答的問題難，還是解答這樣一條問題難，前提是答案一定存在。冬日裡的車輛呼嘯而過，石神的隱在半長頭髮和圍巾裡的神情難辨，他只答了一句我回去想想。二是湯川得知石神關於盲點的看法（原是在談他出的數學題，學生總以為是函數問題，其實應該是幾何問題），在尋訪河堤遊民之後，給石神打電話時的對話。一個是出題者，一個是解答者，同等天才在同一局中的追逐較量，不得不說精彩絕倫。