不進入一個人的歷史，就不可能和他真正認識

（文/楊時暘）
    客觀地講，這部《一個叫歐維的男人決定去死》其實缺乏成為熱門電影的基礎。它平緩、瑣碎、缺乏真正意義上的戲劇高潮，但它之所以打動了那麼多人，或許是因為它的主人公歐維，讓我們想起了自己身邊經常遭遇的那一類人：倔強、固執、對一切入和事都充滿憤懣。通常，我們把他們當做怪物和麻煩，敬而遠之，但這部電影卻一層層剝落了他們自我保護的鎧甲，顯露出了柔軟的內心，讓我們得以知道他們到底為什麼成為今天的樣子。這個故事縱深於一個人的過去，而不是只糾纏於一個人的現在。
    《一個叫歐維的男人決定去死》有著典型的北歐電影風貌，安寧的小環境以及幾個人平凡的生活景觀。從學徒開始就在工廠工作的歐維，在59歲的門檻上，被辭退了。他回到家裡，看著自己曾經作為社區主席悉心維護半生的小區規則也被逐漸無視，新搬入的年輕人們覺得這個倔強的老頭像個甩不掉的麻煩。一切不順遂，只有每天去妻子墓前獻花聊天的時候，他才覺得舒服一些。所以，他決定去死。從上吊到獵槍，一次次嘗試都被中途打斷，他一邊咒罵著週遭，一邊和新舊鄰居艱難地磨合。這個被動的過程中，卻意外地讓他們重新認識了彼此。
    電影把每一次瀕死的幻覺都變成了一段回溯，映襯著人們口口相傳當中的，死前的瞬間，一生都在眼前流動而過的想像。如果說，當下現實的部份是呈現歐維倔強的「結果」，那麼那些回溯的幻象部份則是交代他如何變成這個樣子的「過程」：父子相依為命，卻親眼見到父親死於橫禍；呆萌又忠誠的戀愛史；即將成為爸爸，卻在一次旅行中，因為車禍失去了孩子，妻子也終身癱瘓；為了妻子的權利和尊嚴，他費盡心思去改造環境，他去往學校，親手修建了供輪椅上下的斜坡，又把自己的廚房操作台變矮數十厘米……
    這種有趣的對比設定，讓人們直觀的看到了一種劇烈的反差。人們都以為現實中的歐維一直是這種堅硬又不顧及他人的樣子，但逐漸地人們才知道，他是一個內心如此柔軟又充滿恆久愛意的男人。他羞於讓柔軟外露，所以，讓自己變得一身尖刺，內心的衝突鍛造了他的「古怪」，就如同他家中一直留藏著妻子的所有遺物，從照片到衣服，不想丟棄，也不許他人染指。
    從象徵意義上講，他與新搬來的鄰居成為了一種互補——家庭形態上以及性格上的互補。他們互相映襯、鏡鑒。歐維死板，鄰居靈活；歐維孤身一人形單影隻，鄰居一大家子熱熱鬧鬧；歐維一生只開瑞典本國產的薩博汽車，而鄰居卻是來自異國的穆斯林移民；歐維把一切事情都埋藏在心裡，鄰居卻願意與人們分享一切——他們樂於請人幫忙，也樂於向鄰居分享食物和快樂。慢慢地你會發現，他們在一起，意外形成了一個「貌離神合」的「家庭」，在吵鬧中互相扶持，也慢慢改變著彼此。鄰居女主人懷孕生子也成為了歐維失去孩子的一次微妙的補償。現實用這種有趣的方式，讓歐維重新達成了一次別樣生活的可能性——如果他沒有經歷那些悲慘的事情，他的晚年或許就是另外的光景。
    通常而言，我們對一個人的認知都只能停留於表面和當下，很少有人願意或者真正能夠探究對方的內心與經歷。經驗無法移植和共通。所以，我們對於大多數人的認識都是粗暴的，我們輕率地認定一個人隨和或者固執，穩妥或者頑劣，加以標籤歸檔了事。但當我們能夠走入一個人的「歷史現場」，看著他們一點點變化的過程，才會明白，一個人的複雜與斑駁。從過程進入一個人才會產生「共情」與「同理」，所以，理解的前提是真正的了解。
    不知道中國觀眾是否更能對《一個叫歐維的男人決定去死》心有慼慼，這數十年來，我們社會歷經巨變，高速旋轉的結果就是在代際之間產生了巨大的差異。看似每天擦肩而過，但其中的很多人根本無法互相理解甚至只能相互牴牾。我們沒人願意停下來深入對方的經驗與歷史。好像，我們覺得上一代人中的每個人都像歐維一樣不可理喻。我們是否願意聽聽他人到底走過怎樣的路？這可以讓我們明白為什麼我們在此、以這樣的面目相逢。
    歐維最終死了，死於疾病，安詳地躺在床上，他抵達了他想要的「目的地」，但卻以另一種方式。在離開這個世界之前，他與世界和解過。