哪啊哪啊

卡糟了的看完了哪啊哪啊去神村，請不要嫌棄這個名字太扯真的是最近一段時間以來看到最舒服的電影了，又一次愛上長澤雅美和霓虹。一、故事的主線不免讓我想起入殮師和編舟記，它們都講述了主人公經歷了好多事用一年繼而一輩子的時間去從事某項不起眼的、與現代社會脫節的工作。霓虹國的人對職人即匠人非常的推崇，他們不是行行出狀元的空口說白話，而是懷著對這個職業本身的崇敬，並將其精煉為電影。中間最感動的還是勇氣在劇中的一系列變化，一開始對林業工作嗤之以鼻到最後的心甘情願，城市沒有給他一個位置神去村卻給他留了一張牌，溫暖而不突兀，當勇氣最後坐上回去的電車，當他在皮卡的後面唱出伐木之歌，當他在城市裡循著氣味找到木頭，他的眼神讓我覺得真的這樣也很好，人生有很多的路，如果命運讓你選擇這條路，那麼請珍惜一路的風景。二、關於自然。電影中高潮即祭典是日本民俗的一次奇觀展現。從天而降的巨木，不僅是人類熟悉的原始生殖崇拜，更是從神靈到人間的一次形象演化。搭建中間橋樑的，正是那片莽莽蒼蒼、樹大根深的森林。這股與自然和諧共處的潮流，遠從宮崎駿的《風之谷》開始，歷經了河瀨直美在《萌之朱雀》的歌謠，阿比查邦在《熱帶疾病》的夢魘，共同搭建了東方的神秘主義。這種神秘主義同時也在山神的一幕戲中體現，當大霧瀰漫，山神出現，我總會想起幽靈公主，曾經讓我被深深震撼的電影，也許當今人人都是無神論，我卻願意相信山中有神靈保佑著人與樹，保佑著美麗的大自然，幽靈公主中人類砍下了麒麟獸的頭，神去村中男主掰給山神半個飯糰，有些人在破壞著就有人在維護著。就像電影裡大叔說我們要把想到下一代甚至下下一代，不能把樹砍完了，樹木來自土地，土地是神明的居所。故村民的一切，是土地賦予的，即神明恩準的，這是比環保更深一層的信念。人類不是地球的主人，我們亦只是暫居於此，憑什麼不斷的向大自然索取？三、關於感情。我最喜歡的鏡頭之二，是直紀家的小孩和勇氣不停的互相說晚安和最後的時候直紀與勇氣不斷的再見，情書中也有一個名場景，即渡邊博子對著雪山一遍遍的喊你好嗎？我很好。我真的是愛死這種循環往復了，愛死這種呼號式的問候。我總能從沒一聲的呼喊中聽到感情，聽到溫暖的東西。有眷戀，有離別，有喜歡，有遺憾。每一聲每一聲都在催促著我的淚水，真的太喜歡了。電影裡村名們質樸的而不做作的情感也是讓人很感動。總之，真的是一部值得回味的好電影