人類自身足以實施任何罪惡

       私以為一部好的電影，無論它的歸類為商業大片還是文藝小眾，都不應該成為導演的一種自嗨而應對觀眾產生某種程度的後續效應。當你放下爆米花，走出電影院，《釜山行》就是一部足以讓你對它繼續回味的片子。而這也很難讓人想像這是韓國的第一部喪屍電影。禁韓令究竟是不是一紙命令已無從知曉，但中國電影產業的差距卻遠不僅僅是爵跡和魔戒的差距。在亞洲內，我們的導演能拍出這樣一部叫好又叫座的商業電影，而不是靠罵聲博眼球，靠偷票房來刷榜單嗎？
      英國作家康德拉說過，將邪惡的產生歸結於超自然的因素是沒有必要的，人類自身就足以實施每一種惡行。而事實也確實這樣。在一部以恐怖喪屍為主體的電影中，真正讓觀眾產生產生情感上的動搖的，都是身為人類的行為。從男主在第一次關門的時候差點把胖大叔和懷孕的夫人關在外面、到第一節車廂的人比起喪屍更願意關住活下來的人，影片的每一次關門與開門都是一次考驗，對角色是這樣，對觀眾也是這樣。
       童言無忌，相比喪屍而言，某些人類的表現更讓人心寒而懼怕。但另一方面來說，我們也會陷入一個道德上的無窮迴圈：如果不遵守人類社會預設的道德準則，只注重自己個人的存亡，那這個人相對比於喪屍，還能算作是一個完整的人類嗎？但如果人人都遵從這一道德準則而最終落到無人生還之境界，那麼這個由人類社會為根基而誕生的準則，也就根本無從談起了不是嗎？
       老太太二人組的姐姐，之所以選擇不跑向求生之門，不是跑不動，而是早已看穿人類和喪屍在某種程度驚人的一致性：自私、冷漠、瘋狂。而老太太二人組的妹妹，打開大門的這一舉動，則出乎所有人的意外直接反轉了之前的故事節奏。和喪屍一樣自私、冷漠、瘋狂的人都真正變成了喪屍，而被他們隔離開的形單影隻的主角隊，則焉知非福的躲過這一劫。
       男主的壯烈犧牲是必然的，但孕婦與女兒來到黑壓壓的隧道，徒步經過時的最後五分鐘，才是影片最精彩所在。在這種節奏的陡然放緩與依舊緊繃不下的氣氛下，導演沒有選擇開放性的結局，而是選擇用正面描寫的方式結束整部影片，是否也是導演對人性的希望所在呢？
       惡之所以突出，是因為善的耀眼。