其實大話西遊就是屌絲男逃避責任拔屌無情的幌子遮羞布而已

其實大話西遊就是屌絲男逃避責任拔屌無情的幌子遮羞布而已。且聽我細細道來。
　　 97年剛剛讀高中，那時候大話西遊剛出來，趕緊看了。說實話，一直到2000年讀大學之前，兩部大話西遊愣是沒看懂，可能本人情竇開的比較晚吧。
　　 到了大學時代，一幫子人圍著大話西遊，本人也不能免俗，看了好幾遍。一下子覺得大話西遊真是很牛叉的片子，一開始覺得好笑，後來是感動，再後來是佩服的五體投地。但是大話西遊一直是心裡的一個心結，雖然覺得很牛，但是總有些地方不對勁，但是又找不到原因。
　　 等後來步入而立之年，這個時候再回頭再回頭來看大話西遊，那就覺得沒啥意思了，整個一扯蛋意淫的垃圾片子而已。這要從周星馳這個人本身說起，周星馳在北大做演講的時候，被一群北大學子頂禮膜拜啊，（說到這裡一股悲哀湧上心頭，智商最高的這群人腦子也是如此糊塗），周星馳說的很簡單那，這部片子沒什麼稀奇的，你愛我我愛你，根本不能成為一部電影的噱頭，要你愛我，我不愛你愛他，你愛他他不愛你，他愛的是她，這樣扯來扯去，才能構成一部電影。藝術嘛，來源於生活，但是也要高過於生活，否則就不能成為藝術了。
　　 大話西遊的情節，想必大家都爛熟於心，這裡不再贅述。說白了就是一句話，一個普通的很失敗的屌絲小土匪頭子，帶領幾個比他更挫的小土匪，（這裡插句話，其實周星馳所有的片子其實都是演自己，表達自己的內心，一個窮困的屌絲是怎麼樣吃苦受累出人頭地的，也就是說一個很菜很菜的演員只能演他自己。惡劣的成長環境導致周星馳的人格障礙和心理陰影，所以周星馳從來只和比自己層次低的人玩兒，用來襯託他的偉岸，當然了也從來不把這些人當人看，更別提當朋友了。）這個小土匪莫名其妙被賦予了一個艱巨的使命，就是西天取經，後來發生了現在看來很老套，當時在華語片中算是新穎的一系列愛情糾葛，簡單的說來，就是幾個哭著喊著要嫁給周星馳，但是周星馳不為所動，毅然跟隨極其扯蛋的讓他極度不爽的唐僧去取經了。
　　 為什麼要放棄這些撲面而來的美女呢？很簡單，是要去取經。為什麼取經呢？哎呀媽呀，取經這事兒可重要了，是為了億萬百姓的幸福啊啊啊。至於為什麼佛教的那套經文在產地印度阿三們都不受人待見（正統的佛教其實是見不得光，很噁心），這個就不是周星馳操心的了，因為「取經」這事兒本身只是一個幌子，掩蓋自己內心獸性的幌子而已。就像所有的騙子，都會找一個高大上的藉口和託辭。什麼事業和愛情啊，說白了就是金錢和女人嘛。別怪俺拔屌無情啊，因為俺要去從事解救億萬黎民的偉大事業「取經」啊，這是多麼冠名堂皇的藉口，真實的原因是因為雄性動物的本能的驅使，只有新鮮的雌性才能讓雄性的大腦分泌快樂的多巴胺，沒辦法，天性使然嘛。
        其實從大話西遊開始，周星馳已然江郎才盡，那套淺薄的「無厘頭」東西不足以繼續支撐下去了，那麼怎麼辦呢？只有向意淫大師金庸學習，用幻想的超能力，用改良的皇帝夢----沒有責任只有超能力，衣食無憂，不用賺錢，還有美女相伴，閒得無聊還可以打抱不平的----大俠，來忽悠麻醉淺薄的瓷國屌絲。於是，後來的《功夫》的出現也就應運而生，其實《功夫》並沒有超越金庸老小子勾勒的成人童話的範疇。
　　 就演技而言，瓷國的演藝圈兒裡的演員普遍還是自己是什麼樣子的，只能去演什麼樣的角色，極少能找出能完全化身角色的大師級演員。
　　 從思想性而言，優秀的電影作品，都是反映宏觀的歷史背景或者大的事件下，人性和自身的獸性的糾結，值得觀眾觀後思考回味。人性和獸性並存於人類的自身。獸性是什麼？就是吃喝拉撒睡，見到美女就激素分泌，人性是什麼？就是肚子餓了也不能搶別人食物，而是通過賺錢去買，或者創造更美味可口的食物。看到紅燈，再趕時間也要等等，見到再好看的美女是苦心追求，吟詩作賦，追求不得，也就算了，也不能學李天一。
　　 周星馳的電影，還能算的上正面的，是他的自嘲，這也是底層百姓調節自己心理比較管用的方式。周星馳的電影充滿了小人物的無奈，奮鬥，幻想和意淫，還有就是有錢了買兩碗豆漿喝一碗倒一碗，有錢了玩女人玩一個扔一個的故作瀟灑實則自卑的玩世不恭。至於那些救人還是救己，舍人還是舍己的人文情懷，是不會在周星馳電影裡出現的。因為周星馳本身就是一個極度陰暗扭曲的貨色。
　　 男的推崇大話西遊，是對輕易得到不夠珍惜而拋棄的回頭草的懷念和對稀缺資源追求而不得的沮喪和意淫。女的推崇，是因為自己的幼稚和無知而被美妙謊言欺騙之後，在美夢破碎之後，自我找藉口的麻醉和安慰。說穿了，瓷國的大部份無腦的屌絲都是推崇周星馳這種打著冠名堂皇旗號掩蓋自己雄性獸慾的流氓欺騙者和金庸這種整天勾勒無責任超能力上天入地的比皇帝還爽的大俠夢的意淫者。
　　 強者自救，聖者渡人。一個民族認識到自己的缺點，勤奮努力，發展壯大，從而對外開疆拓土傲視群雄，可謂強者；一個民族的大多數百姓願意拿出錢來，挽救別處的黎民於水火之中，可謂聖者。整天扯蛋意淫，幻想自己有超能力，別人都倒血霉，但自己有無數金錢美女，或者無數的寶馬愛馬仕和別墅從天而降砸到頭上的，只能是慫包屌絲而已。
　　 人性很偉大，獸性和可怕。更可怕的是，人性獸性居然同時住在我們每個人的內心而且不可分割相伴而生，就像孫悟空心裡也住著一隻六耳獼猴（《西遊記》名著就是名著啊，牛叉!不是屌絲胡改的《大話西遊》哦！），菩薩聽出來，卻不敢說。為什麼不敢說？也許是因為涉及到我們的至親，也許就是我們自己！其實我們最難面對的就是自己內心無時無刻不在的那隻野獸，還有它的慾望。。。。。。。。除非把它帶上枷鎖，讓它馳騁於無限浩瀚的宇宙，尋覓無限微小的粒子， 於是這個地球上才有了光輝燦爛的科技和文明。
       我們的生活不可能完美，理想和現實總是相隔十萬八千里，孫悟空一個觔斗就能有這麼遠，可惜依然逃不出如來的手心。吳承恩先生給我們呈現了這麼一個無奈的狀態，一個現實的狀態，名著到底是名著，歷經幾百年的風雨，依然在世界文學之林有一席之地。
        不要去做魯迅柏楊那種糞糞，因為他兩就是純煞筆，把人類的各種本能的慾望看作醜陋，他們覺得完美的人應該是血肉做成的無慾無求，無比高尚的行走機器。凡事要看透，但不要看破，跌倒了，歇會兒再爬起來，吃一虧長一智，遇到難事兒繞著走，也不失為一種生活的智慧。   舉報