呼嘯影評|在《神奇隊長》里，只能找到嬉皮士，和他們的骨灰

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公路，嬉皮，家庭成員的價值觀，救贖，全部是美國電影及美國文化熱衷的主題，甚至連片名也有著超級英雄一樣的美國風味。

然而頂著這些美國的爆米花味道，這卻是部小眾文藝片。

維果莫特森在片中扮演一位學識淵博的父親Ben，他慈愛卻嚴厲。他熱愛生活，卻對主流社會抱有非常大的敵意。他獨自帶著六個孩子居住在太平洋西北部的叢林裡。

他們每天的生活就是早起鍛鍊，狩獵做飯，晚上圍坐在營火旁研究量子力學，睡前再合奏一曲自創的民謠。

在這位父親的教導下，孩子們全都是資本主義的堅決反對者，你能輕易的從他們嘴裡聽見：「這是對財富的粗鄙炫耀！」等等諸如此類的話。

導演馬特羅斯，在影片的一開始，就構建了一個這樣的，徹底的自然主義烏托邦。

看到這裡，我曾以為這個家庭生活的唯一問題，僅僅是和主流社會的脫節。父親Ben教導他的孩子如何熟練使用匕首，而不是如何打球，玩遊戲機。這個場景說實話有點嚇人，一個不滿幾歲的孩子玩軍用匕首玩的溜溜的，你說嚇不嚇人。

在任何一個時代，一個人要想融人群體，是需要一定的共同語言的，這個共同語言就是所謂的「社交貨幣」，比如你想融入一群十五歲的孩子圈裡，就不得不去看幾場賈斯汀比伯的演唱會，這樣才有談資。

顯然，Ben的孩子在社會上註定是個怪胎。幾乎不會有18歲以下的孩子，喜歡每天聚在一起談論意識形態和弦理論的。

可隨著孩子們母親的自殺，矛盾開始凸顯。這個家庭面對的問題不單單是與脫節，更由此引發了家庭內部的矛盾。

大兒子想去上大學，然而父親ben認為沒有什麼學校配得上再教導他。小兒子認為父親很危險，而Ben認為這就是最好的生活。

影片自這裡開始走上了標準的公路片流程，帶著問題，帶著矛盾，公路就是救贖之路，120分鐘的時間裡，導演要帶著觀眾把這些問題解決清楚。

Ben帶著孩子們去參加妻子的葬禮，一路上背景音樂不斷播放著充滿愛意的民謠，鏡頭裡的光線迷醉，像吸多了大麻，ben在餐桌上與親戚大吵，像叛逆的16歲少年。

當他們一起出現在教堂里，穿著誇張的「奇裝異服」，一切都明了了：這是一群21世紀的嬉皮士，而並非什麼亨利大衛梭羅的信奉者。

什麼是嬉皮士？這是一個非常「不中國」的點。嬉皮士是上個世紀六十年代的一群人。時值世界大戰結束，越南戰爭開始，很多美國人死在一場師出無名的戰爭里。於是剩下的年輕人開始迷茫。他們叛逆，他們崇尚愛與和平。他們厭惡消費主義，就像影片中Ben對消費行為的嘲諷。他們敵視資本主義，反對政府，因此對立的對一些東方哲學和共產主義感興趣，就像影片中ben的妻子研究佛教，而長子研究毛澤東思想。他們沒事就吸吸大麻，打打野炮，認為生活就要返璞歸真。

簡單說，這是「圖樣圖森圖森破（too young ,too simple）」的一代，他們對現狀不滿，反對一切，但除了吸食點誘導性毒品製造點幻覺以外，什麼也沒幹。所以相應的，後來出現了「朋克精神」，「朋克」們主張暴力和推翻，因為他們發現嬉皮士長大後，世界還是老樣子，沒什麼用。

影片裡的嬉皮一家就是如此。父親Ben自認為他建立了一個真正的「理想國」，他8歲的兒子就能大談《權利法案》的內涵，人家的孩子跑步還會摔跤的時候，他的孩子就能徒手攀岩。可現實是，就算他的孩子再超乎常人，也依舊對真實社會沒有絲毫的認識。

就像他的長子想去上大學，但沒有得到同意後，歇斯底裡的大喊：「拜你所賜，你把我們都變成了怪胎！我對這個世界一無所知，除非它被寫在一本該死的書上！」

可問題遠遠不侷限於對外界的了解上，「嬉皮一家」堅決的反對消費主義，反對資本主義。可當他們走進城市，沒有獵物可以捕獲，就不得不全家出動從超市里偷東西填飽肚子，還美其名曰：「拯救食物行動」。當Ben 的女兒從屋頂摔下來，躺在醫院的病床上，誰來為此買單？毫無疑問，不是Ben自己，是Ben的土豪岳父。Ben和妻子隱居在山林，雖然他們很節省，只買必需品，可他們仍然有六個孩子，誰來為此買單？毫無疑問，還是Ben的土豪岳父。

當Ben的妹夫問起：「我簡直無法想像你們怎麼還有剩下的錢。」Ben只能含糊其辭的說：「我們只買必需品。」當Ben的岳父質問他關於「拯救食物行動」的時候，Ben的表現就像一個被父母逮住的孩子。

這是一個很有意思的細節，貫穿了全劇。當Ben和孩子在一起的時候，他無比得自信、沉穩。當他走入到真實社會裡與親戚相處，卻時常表現出孩子氣的羞赧、八歲時打碎了碗被父母發現的慌張、面對社會各種規章制度的無奈。

即便他有時表現的毫不在乎，像清晨光著身子走出房車，驚呆路人；像在葬禮上大念妻子驚世駭俗的遺囑。但卻依然掩蓋不了他無法應對這個世界的本質。

嬉皮士，烏托邦。這些不能大範圍的，長久的存在於現實世界的東西，就必然有它消失的理由。當你問起一個嬉皮士他如此生活的原因，他想必能大談特談，口若懸河。可這些都經不起推敲，也經不起對峙。

最後只能淪為自我安慰，只能淪為自我麻醉，麻醉的不夠勁了，就來點大麻，大麻也習慣的時候，就上點海洛因吧。

在生活中，有時你搞不清這是標新立異，還是自我陶醉。

在影片的結尾部份，當ben面對女兒的意外而進行反思的時候。導演做了一個小小的妥協。Ben讓孩子正常去上學，寫作業，原生態的飲食理念保持不變。

這恰好也成為了影片最大的敗筆。導演馬特·羅斯，在影片一開始展示了一個驚呆眾人下巴的一家子，讓人本以為會對某個宏大的問題給出感人至深的解答。可從影片中期開始，就逐漸衰落為家庭，理解等被美國人拍爛的主題，到最後乾脆就做了一個不明不白的妥協。
可以說，同意Ben的做法的人，沒有錯，反對的，也沒有錯。但是又贊成又反對，最後還沒協調好的人，就要被觀眾拖上絞刑架了。畢竟大家不時趕來一起陪導演糾結的。

父親Ben的扮演者維果莫特森，對於很多觀眾來說，是個老面孔——《魔戒》裡的阿拉貢。維果莫特森本人和這個角色有著神奇的相似性，作家、著名攝影發燒友、詩人、音樂人、哲人，他有著讓人眼花繚亂的頭銜，跟主角這個拿著匕首教文學的全能父親，簡直相得益彰。
最後，就像影片中，父親和孩子們，遵守母親的遺願的嬉皮式遺願，將骨灰衝進市中心公共廁所的一個抽水馬桶里一樣。嬉皮士文化也漸行漸遠。我想，我們能做出的最好的祝願，不是再也沒有迷惘的時代，而是當那個時代到來時，少一些迷惘的人。