《喜宴》中郎雄的5次小憩

本次影評（應該算觀後感）嚴重劇透，主要是我自己的理解，參考了其他人的文字，以父親的5次小憩，試圖看導演想說的大文化衝突。

        第一次小憩出現在36分鐘，父子二人晨練回來，父親吃完藥後，風風火火地上樓洗臉。偉同與賽門親昵完後去叫父親吃早餐。父親背對向陽的窗戶，癱坐在椅子上。一面是傳統道德，一面是自由，偉同緊張地站在父親面前，一面是自己的父親，一面卻在心裡希望他消失。他嚥了一口口水，竟去探父親的鼻息。父親扭曲的表情，這個腐朽的身體，好像隨時都要斷氣，這個孱弱的睡姿，顯得如此無力。發現父親安然無恙後，沒有慶幸的感覺，而是突然意識到什麼，馬上恢復正常的表情，「爸，起來吃早飯了。」
父親立即帶上眼鏡，恢復了父權，恢復了他的抱孫子的任務，又風風火火的走下樓。偉同恢復了他作為弱勢一方的順從。這次新舊文化衝突，也在偉同小小的反叛後，恢復到了原來的局勢。
         第二次小憩（醉醺醺狀態）在65分鐘，父母在婚禮結束以後坐在賽門開的車上。父親手搭在他太太身上，玩著她的捲髮，太太的手輕輕拍打著父親的大腿。在昏暗，封閉的空間裡，在微醉的狀態下小心翼翼的流露出性慾。在五千年的性壓抑後，必須藉著這樣的條件，才能不報著傳宗接代的目的釋放情感。而年輕人則借喜宴，肆無忌憚的性暗示，理所應當的釋放壓抑。我就像賽門一樣，表示驚呀，同時微微一笑。
        第三次小憩在94分鐘，和母親意識到威威要去墮胎不同，父親抱著《陸軍接管海軍始末》悠閒的在午後的花園裡休息。除了強化父親的人物設定，以及連接劇情，應該並無深意。
        第四次，和第五次小憩分別在第99分鐘和第100分鐘。父親在花園的躺椅上午睡，以及在候機時疲憊的垂頭，似乎他的人生任務已經完成。他也曾反叛過，但最終也扮演了腐朽文化的接棒者，人生的意義被濃縮成傳宗接代或者說延續傳統，到了這時候也就可以理所應當的低下頭，舉起手。接受大文化的統治，小心翼翼地欺瞞以維繫，戰戰兢兢地行走以繼續。
        尾巴：
        「從父輩身上，我看到中原文化的傳承在台灣、在我身上的變化。一方面我以自我實現與之抗逆，另一方面我又因未能傳承而深覺愧疚。」李安如是說。在這種「喜宴」式生活中，每個人都是擰著的，畸形以及壓抑。