死亡與詩

************這篇影評可能有雷************

「我步入叢林 / 因為我希望生活得有意義 / 我希望活得深刻 / 吸取生命中所有的精華 / 把非生命的一切都擊潰 / 你免當我生命終結時 / 發現自己從沒有活過」
 
這是《死亡詩社》的開始，源於梭羅的一首詩。
 
電影的確以一種理想與浪漫的手法，將詩歌，美麗，浪漫，愛情作為生活的意義。Keating老師在一所50%以上能讀常青藤大學的中學裡，教孩子們去思考，去探索，去感受。別的老師警告他：在這所學校，你要教孩子的是怎樣去拿高分，去一所更好的大學，過更好的生活，這樣等他們「長大」以後，才能自己去思考生活的意義，才不會埋怨你。因為這就像你站在衡水中學的重點班，跟學生們說：「別再打擊吊瓶刷題了，老師給你們放首歌，朗誦一首詩吧！」接下來學生們會問什麼?「老師，要考嗎？」
 
這是一個被說了無數次的段子，但也確實是嘲諷。「素質教育很重要」，「追求夢想」，「去做一個完整的人」，「讀書不是唯一的出路」，道理聽到很多，也都懂，但又有多少人抽出時間來問過自己，你想要過怎樣的生活？「知行合一」的確很難，就算你已經被現實磨得沒有了稜角，再也憶不起曾經想像中意氣風發的自己，但請做到，別嘲笑這些看起來很蠢的死腦筋。他們是在用自己的全部，去探索那個最古老的哲學問題：「你為了什麼而活著？」
 
《蘇菲的世界》中說，孩子一旦過了十歲，開始接受現實了，他就不再有當一個哲學家的潛質了。尼爾是在成人的身體裡，住了一個追夢的孩子。可惜孩子太想跑向天堂，而身體卻被死死禁錮。最終他選擇了最直接，也是最無奈的路——自殺。這不是Keating老師或是他父母造成的意外，而是人性與現實的鬥爭中，無可避免的悲劇。
 
我反覆問過自己：「你怕死嗎？」怕，特別害怕。我想大多數人的答案都會和我一樣。可是當我再問「那你為什麼想活著」時，我突然無從開口。活著能吃飯，打遊戲，看電視？如果你的答案是這個，我只想告訴你，你已經死了。

的確，生命的意義這種話題，幾千年來，無數的哲學家也未曾給出過答案，我們這些沒有慧根的普通人一時半會兒又能想出什麼來呢？黑格爾說過：「氣質，是精神深處美在修煉，深刻，是靈魂里痛在呼吸。」
 
想過認真活過的人生，就註定要承受痛苦。佛說，人生有三境界：「看山是山，看水是水」，這就是我之前所說的那種人，處於「生存」狀態；「看山不是山，看水不是水」便是你開始思考、質疑、盤問、與外界做抗爭，處於「生活」狀態；「看山還是山，看水還是水」，或許就是聖人口中所說「生亦合歡，死亦何苦」，「不以物喜，不以己悲」，處於「生命」狀態。太多人只處於「生存」狀態，三十而死，六十而葬；也有太多人推開「生活」的大門望瞭望，又默默地合上。而尼爾是在前行的路上被荊棘刺穿了心臟，去另一個世界尋找他的「生命」了。

以前一直覺得「你世界都沒觀過，哪兒來的世界觀」這句話很滑稽。但現在覺得，似乎有那麼些道理。如果現在還有人問我「為什麼」時，我應該會說：因為我想好好看看這個世界，多經歷人生的痛苦，去尋找和思考我內心的答案，好讓我在今後面對死亡時，不再那麼恐慌與無奈，而是一種「既來之，則安之」的平和心態，去接受生命的自然規律，去體驗「生、老、病、死」的人生歷程。

《死亡詩社》講的更多是教育體制與教育本質相悖的悲劇。結尾也以Keating老師在學生們站上課桌，朗誦「Oh，captain，my
captain！」的覺醒中離場，落寞而又悲壯。或許詩代表的是生命中的美好，似乎與死亡想悖。但實際上，人是長久地死去，短暫地活著的，生只是死的一種存在狀態。既然生命具有短暫性與唯一性，為何不讓詩、讓美好、讓夢想與追求在有限的生命里綻放？道理很簡單，難再做到。

最後，請閉上眼睛，去感受Keating老師的低語：「這個房間裡的每個人，總有一天都要停止呼吸、僵冷、死亡。他們和你的差異並不大，同樣的髮型，和你們一樣精力旺盛，不可一世，認為世界都在他們的掌握之中，他們註定要成就大事，和大多數的你們一樣，他們的雙眼充滿了希望。但他們是否虛度光陰，到最後一無所成？因為各位所見到的，這些男孩現在都已經化為塵土了。如果你們仔細傾聽，便能聽見他們在低聲耳語。附耳過去，仔細聽……」   舉報