《二十四隻眼睛》：救贖的宿命觀照

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人是自然的參與者，被自然任命，被自然總攬，被自然協調。除卻自然的造化，另外一條敘事主線則是戰爭。輾轉流離沒有被唯美的黑白畫面刻意渲染，只是作為副線，卻串連起整部影片的框架，將田園牧歌式的循性而動深化到了極致。
大石久子作為十二個少不更事學生的老師，她的晶瑩剔透仿若女神，沒有講經磨牙的世故，沒有茫然不知所謂的殉道，只是喜歡獨自騎自行車，優哉悠哉的生活，並身體力行傳業授道解惑。她不願戰爭侵襲逼近可愛無辜的生靈，惟願心安理得地在世外桃源生存著。她有著時髦時尚的一面，皆因為其不被時局振動所拘束的性靈；她也有著脆弱固守的一面，皆因為那潔瑩清芬而不願被戰爭戕害荼毒的心襟。
女學生川本松江的母親和妹妹的逝去，使得松江的父親下定決心將松江送人。面對命運的擺佈，木下惠介並沒有聲勢凜冽的言傳說教，而是任由恬然質樸的天性隨大化而流淌。若干年後，松江的女兒成為了大石久子老師的學生，她得意地炫耀著母親松江從大阪寄來的洋服。時代的故去只是意味著真正休養生息的開始，充滿了整肅和凌亂的時代並沒有讓她們隨和清雅的夢幻破碎，而是與竹影松柏共振共鳴，翩翩起舞之間也寫意了一支淒清哀悼的歌曲。
大石久子的兒女因為她的反戰思想而困惑，甚至說他們的母親沒志氣。而大石久子的丈夫也死在硝煙滾滾的戰場上。沙場千里，縱橫馳騁帶來的不過是危難，和凌萬頃之茫然的曲調變異。落英繽紛抑或叫苦連聲，在影片中歷史被架空，成為一道微茫綿渺的意旨，而又真實地影響著人類的休養生息和世代繁衍。
鉤戈於頃刻間顛覆了生涯。大石久子的迷濛清淚是一道淒異的連綴。當老年的她看到學生們為自己準備的自行車時，瞬間五臟六腑都翻滾著那一刻的悸動。反戰的她不僅是個性情中人，也是個尊重千萬生靈造化，有著包容心緒和委婉心襟的清貧樂道之人。她的生命雖不算熾熱，但是有光，有粉，有柔，更有情致之頌。
最後一個鏡頭是大石久子騎著自行車的身影。若干戰敗的恥辱沒有影響到她身而為人，身而為女人的尊嚴和脈搏，只是宿命的徬徨曾讓她趨向於消極和沉寂，然而自然的逸景最是一番靈動的生機。疾病、窮苦、失親的痛楚以及林林總總的盛衰沉浮沒有磨滅她作為一個人的主體面貌，這就是木下惠介超越於意識形態的客觀寫實。
影片多次以山水畫般的大全景入圖，暗喻了時代的浪潮無法轉變一方領域的山水秉性，大石久子在風情和雍和之間獲得了幾許清平開闊，外在的再多酷烈也無法改變她內心的淡雅柔荑，所謂的二十四隻眼睛，就是昇華成一種救贖的宿命觀照吧。   舉報