當終於對美國主旋律免疫

************這篇影評可能有雷************


十年之前，我也會為阿甘正傳流淚的時候，還是一個不諳世事的孩子。每天坐在高三的教室裡，一邊做著那本五年高考三年模擬，一邊幻想著在我們這個小城外面的世界。
那時，我在我的課桌的左下角貼著我最嚮往的那所廈門大學的校門照片，以自勉之。右下角，我用了吃奶的力氣用小刀刻上了「生活在別處」的幾個字。
包括在歷史課上從來都和老師對著吵，說他們是在歪曲與編造，自以為是地告訴他們真實的歷史是什麼樣子。在政治課上消極怠工，認為都是一些所謂「洗腦」知識。
人們總是在回憶的時候看看自己原來的樣子，或許覺得可愛，或許覺得可笑。現在回想，是可愛吧。


十年之後，在日本最大的城市回到中國最大的城市工作。每天都能感到老子所說「天地不仁以萬物為芻狗」的那種天然而沉靜的生活，日子就這樣在平淡中度過。
那些曾經的幻想，有一些仍然在繼續，有一些幻化成風飄散在歲月中。
見的多了，難免會思考。所謂行萬里路，讀萬卷書，真相總是隱藏在某個獨自思考的午後或是黎明。當一切見聞混雜在一起，在午夜時分的腦海中混合發酵，釀成一杯歲月的老酒，終於一個想法浮現出來：天下烏鴉一般黑。


沒錯兒，誰與誰有什麼區別？
我們中國人的自卑感或許始於170年前的鴉片戰爭。一聲一聲的轟隆炮聲打的禮樂隆盛的中央之國徹底喪失了自信，從此開始了向那些「夷人」靠齊的日子。
認為什麼都是「夷人」的好，他們的語言，他們的價值觀，他們的技術，他們的企業，他們的生活方式，他們的電影文學音樂。女人們一見到白皮就不能自己，男人們見到鬼佬就不自覺地討好。
而電影，似乎是這場自卑大戲的一個註腳，找不到起點，也無法期待終點。因為，我們一直在這崇拜白皮的路上越走越遠，並樂此不疲。



美國電影與美國文化固然好，可它所表達的核心價值確實是所謂全球價值嗎。放之四海而皆準嗎？
以薩利機長來說，如果在中國，一個機長救了整個飛機的乘客，那肯定是不由分說的英雄啊。可是在美國，公務員部門會有人質疑你的動機，會質詢你為什麼讓毀了一架飛機；媒體為了製造噱頭，會捏造一些新穎的角度吸引人們的目光；保險部門會再三的調查你，是不是故意地騙保費；甚至CIA都會調查你，是不是跟間諜有關...
歸根結底，因為美國和大部份的西方國家是建立在個人主義基礎上的。你救了飛機的乘客，沒錯兒，可你只是政治正確情況下的表彰對象罷了，你是右派們的政治榜樣，卻總有人以自己的個人主義立場否定你，質疑你，甚至懷疑你的動機，他們的出發點是個人主義，他們的思考方式也是個人主義，他們認為你的做事初衷也是個人主義。




這就是美國的大部份電影想要表達的價值觀嗎，這就是美國所謂的普世價值嗎？
我看未必。
中國人早就提出「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」「仁者愛人」，中國人的溫良恭儉讓，仁義禮智信，不該更成為普世價值嗎？
可我們從來沒有那麼狂妄，我們的老祖宗雖然一直自豪於我們輝煌的文化，卻從來沒有試圖將它強加到其他民族。我們有「中華化夷狄」，可這是抱著一種自願以及公平的原則。


所以，看電影也好，或是看文學聽音樂也好，我們是否應該先要摒棄那些無理由的自卑與無理由的崇拜？
美國的奧斯卡就是好？殊不知，它們已經在無形中將美國的價值觀作為評判標準。
如果世界所有的電影都是奧斯卡標準，那何必還有坎城，還有銀熊，還有東京電影節？
對待我們的電影，首先是自信起來，然後才能有和美式價值觀與風格完全不同卻又公認的好電影，如日本電影，法國電影一般。
雖然因為語言問題，在觀影人數上遠遠不能和美國電影抗衡，可我一直喜歡日本和法國電影，至少，讓我看到了電影的另一面，另一種可能性。



最後，借用周董的一句話結尾：「華語音樂，才是最屌的。」作為中國人，不只是音樂，對電影，我們也應該有這個自信。