原始暴力美學下的視覺盛宴

************這篇影評可能有雷************

如果是衝著「瑪雅帝國」這個時代背景為題材的電影而來，你可能會失望；但是如果為了欣賞原始而真實的暴力美學跟異域風情你會得到滿足的。

  頭一次接觸「瑪雅文明」這個詞還是很小的時候，具體幾歲已經記不清了『，只記得那時候都說2012年是世界末日，而這個末日理論來自於拉丁美洲古代印第安人文明，宣稱地球將在2012年12月21日發生重大災難，或出現「連續的三天黑夜」等異象。這種理論的來源是瑪雅曆法，理論認為該曆法將在這一天結束。真相最後大家也都知道了，如今2016年了大家還是在這個沉睡的年輪里相安無事。而「瑪雅文明」這四個字自此在很多人眼裡幪上了神秘的色彩，跟很多古老的神話故事一樣都成了未解之謎。而真正的「瑪雅文明」這個在歷史舞台上曾經輝煌一時的時期還是有很多不的人知的故事，依據中美洲編年，瑪雅歷史分成前古典期、古典期及後古典期。前古典期也稱形成期，曆法及文字的發明、紀念碑的設立及建築的興建均在此時期；古典期是全盛期此時期文字的使用、紀念碑的設立、建築的興建及藝術的發揮均在此時期達於極盛；後古典期此時期北部興起奇琴·伊察及烏斯馬爾等城邦興起，文化也逐漸式微(衰弱)。瑪雅從來不像中國、埃及等文明擁有一個統一的強大帝國，全盛期的瑪雅地區分成數以百計的城邦，然而瑪雅各邦在語言、文字、宗教信仰及習俗傳統上卻屬於同一個文化圈。考古學界對瑪雅文明湮滅之謎，提出了許多假設：諸如外族入侵、人口爆炸、疾病、氣候變化等，給瑪雅文明塗上了濃厚神秘的色彩。正因為有著太多的不解之謎。如是，瑪雅文明以不同的面貌不同的歷史形象跟故事以電影的形式呈現在大眾眼前。

   故事主線圍繞著叢林獵人展開，在遙遠的瑪雅帝國後古典期因為奢華淫靡之氣蔓延導致最後制內糧食吃緊，為了祭奠那些剛剛落成的金字塔以及驅散眾神的憤怒，瑪雅王國派出強悍的軍隊入侵叢林深處的弱小部落， 而以天火石為部落首領的叢林獵人遭到了軍隊的射殺以及俘虜，天火石在鬥爭中犧牲，兒子加古亞爾·鮑開始帶著部落的其他人進行反抗，暴亂中加古亞爾將待產的妻兒送到安全的枯井之中，自己跟餘下活著的成年男子被當做活人祭品祭祀神靈。
     被俘的加古亞爾一直沒有忘記父親告訴他的信念：「你不要害怕，恐懼往往都是從眼裡滲透出來的。」在被推往祭臺的時候，天上卻突然出現天狗食日的天象，法師以為是得到神靈的寬宥、讓武士將其了結，逃離的加古亞爾殺了帶頭武士的兒子，於是展開了長達半個小時獵逃。天下大雨，加古亞爾·鮑的妻子被困於枯井之中，在被水溢滿的井中產下一子，讓我們看到女子本柔弱，為母則無敵強大的母性。

  影片一開始就給我們的眼睛一頓原始暴力美學的盛宴，前部份也闡述了生而為人該有的信念讓我們看到了人性的光輝，利用原始森林的環境設置跟人物造型讓我們身處在那個原始時期，中間情節稍有拖拉瑪雅的素材跟故事情節愈加減少，有種架空主題的感覺。影片後部份劇情緊促起來，暴力美學也延至片尾。整體來說，想充滿野性的瑪雅社會稍有不足，但是整個影片也是驚喜不斷、導演對場景的展現力對這個電影的渲染讓我們身在其中。

2016/11/30
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