《血戰鋼鋸嶺》：美國主旋律戰爭片的兩大特徵是什麼

文/馬慶雲
我曾經有句「名言」，一切的戰爭片都帶著炫肌肉的意思。美式戰爭大片《血戰鋼鋸嶺》也是如此。這部反應二戰期間太平洋戰場最後一戰的電影，從始至終，都在宣揚美國的戰鬥精神，無論槍炮還是士兵，都是鋼鐵般能打的。中美兩國，除了在厚顏無恥地賺錢上有與生俱來的相同點之外，在拿戰爭片展現自己的戰士們都是鋼鐵一般的問題上，也是天然一致的。

不過，美國戰爭大片《血戰鋼鋸嶺》又有自己與眾不同的地方。我將其歸結為：美國主旋律戰爭片的兩大特徵。這兩大特徵，不是戰爭場面宏大，更不是士兵頑強，因為這些年，隨著商業電影全球化的熱潮展開，不光美國可以拍出熱火力的戰爭大片了，韓國搞出來的大有超越美帝的意思，而中國和俄羅斯的戰爭片，也開始迎頭趕上。美式戰爭片，要保證自己的獨特性，則需要堅守這兩大特徵。說了這麼多，兩大到底是哪兩大呢？

第一大特徵，堅守每一個生命體都值得尊重與救助的底線。

在《血戰鋼鋸嶺》裡邊，真正感人的，是男一號在部隊已經撤退沒有炮火掩護的前提下，堅持救助傷員，把幾十個不救就肯定死在上邊的美國大兵護送了下來。這部電影的最高精神主旨，也正是每一個生命個體都值得尊重，即使這個生命個體已經被炸斷了胳膊和雙腿，也應該得到救治。尊重個體，並維護個體，帶來了整體的凝聚力。

所以，我們在《血戰鋼鋸嶺》的最後看到了這樣的橋段：全體士兵都等著男一號上來，才準備開戰。因為他們知道，男一號這個救護員的出現，意味著軍團不會放棄每一個傷員，意味著大家可以活著下來。而影片接近尾聲的時候，是從山嶺上出現了往下運送傷員的繩索擔架，救護被提高到重要位置。這是有巨大感染力的。

尊重個體，尤其在戰爭期間，救護每一個生命個體這事兒，在東方的思維中，是很難想像的。中日韓三國，都紛紛中招。韓國電影近些年，是最歐美化的，但韓國在面對戰爭的時候，也往往將犧牲小我，成就大我，不講單兵救護。我們一直很多年的戰爭片，都是找戰爭快感，都是越打越英勇，到了該犧牲的時候，便有英雄出現。日本的，更甚之，他們的電影一直到今天，都在歌頌武士道，不談救護，談的是戰死刨腹。

這或許是東西方文化的差異造成的。但世界發展到今日，每一個人作為單獨的生命個體存在，要求被尊重與在危難情況下被救助的呼聲越來越強，這也便讓美國式的這一主旋律特徵得到彰顯。

第二大特徵，堅守一種信仰，尤其是基督教義的信仰。

美國大量戰爭片最後都談信仰，尤其是談基督教信仰。在《血戰鋼鋸嶺》中，把這個特徵更加明確化與細節化了。男主角的信仰是基督教義的不殺人，所以，他不摸槍，因此，產生了大量的戲劇衝突。但其最終堅持了這種信仰，在戰場上積極救護了數十個戰友。一本《聖經》甚至貫穿了整部電影，穿針引線般的出現。

倒是正片結束，真人出現，這位美國老兵談的還是信仰問題，他更會上升高度，說所有的信仰都值得尊重。這是很高明地說法。某些低端的說法，就是只讚譽自己所信仰的信仰，而輕視別人的。《血戰鋼鋸嶺》看似在讚譽基督教信仰，但因為最後這句話的出現，而上升為對所有信仰的讚美。電影本身，更願意單純的去信仰稱作信仰的本身，而不做細緻分析。

很多美國外的戰爭片，在談信仰的時候，會上升到國家、民族的高度。韓國電影尤其喜歡上升到民族高度。這倒是沒有什麼高低之分。我們的戰爭片，會上升到主義的高度。這些上升，誰更技高一籌，就要看誰更符合這個時代的價值觀了。

看到以上這些，所以我說，《血戰鋼鋸嶺》在秀美式肌肉的同時，把美國主旋律戰爭片的兩個基本特徵演繹的淋漓盡致。戰爭片，總需要一點精神去支撐，誰找的好，誰能拍出好電影來。

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