欲言又止的zig
2016-12-09 12:21:38
血戰鋼鋸嶺:我們離優秀的國產戰爭片還有多遠?
背著豪華片單的十二月份已經過去了三分之一,興沖沖地去看了屎一樣的《三少爺的劍》,一陣難受。又去看了《你的名字》,竟然毫無感覺,回家默默反思自己的冷漠。直到看到了《血戰鋼鋸嶺》,在電影院裡熱血澎湃,熱淚盈眶,梅爾吉布森這條老神棍真是太厲害啦!反過來想了想,同樣是抗日題材,同樣是主旋律,若是國產戰爭片,基本上就是誰看誰懵逼。想想《珍珠港》,
想想《太平洋戰爭》,
再打開電視看看哪些粗製濫造的抗日神劇,想想去年的反法西斯戰爭勝利70週年的獻禮片《百團大戰》(此處蜜汁微笑)
究竟是什麼原因讓我們和老美產生這麼大的差距呢?投資?想想現在中國電影市場的火熱程度,有大把資金等著投入。劇本套路?說句實在話,梅爾吉布森在這部電影還是沿用了自己一貫直來直往的風格,故事平鋪直敘,該慘烈就慘烈,該燃情就燃情,沒有複雜的敘事技巧,可以說這部電影也並沒有什麼學不來的高深套路。戰爭場面?的確戰爭場面上會差一些,但這就是拍不好抗日題材的理由嗎?
回顧《血戰鋼鋸嶺》,根據二戰上等兵軍醫戴斯蒙德·道斯傳奇經歷改編,真的是一個不復雜的故事。電影用了「兩段式」的敘事方式,講述了擁有自己獨特信仰的道斯拒絕帶槍上戰場,在面對戰友,長官,甚至是愛人的不解甚至敵視時選擇堅持自己的信仰,在沖繩戰役中不費一槍一彈赤手空拳拯救了75名戰友的故事。關鍵詞:信仰。道斯信仰耶穌,在我國那些抗日題材影片裡也有許多信仰gc主義的戰士。同樣是有自己信仰的士兵,為什麼人家拍出來的故事讓我們深受感動,而國產的這些看下來就顯得「偉光正」呢?其實很簡單,《血戰鋼鋸嶺》講述的是一名戰士的故事,但首先他講述了一個「人的故事」
在加入這場慘烈的戰爭之前,他也是一個普通人,他有自己的苦惱,常年被酗酒的父親家暴,因不願意拿槍被戰友們排擠毆打,甚至上了軍事法庭
也有自己的快樂,遇到了美好的愛情
既然是人,他也會害怕也會迷茫也會脆弱
當我看到道斯救完一個個戰友,躲過敵人的槍林彈雨回到戰友身邊時流露出的虛脫,不知所措的疲態,我明白不管電影高潮用了多少升格鏡頭,多燃情的配樂去渲染道斯的英雄行為,電影最終還是回歸到「人」這個點上,一個普通人堅持自己不被理解的信仰,在戰友被戰爭吞噬時挺身而出的英雄行為背後散發出的人性光輝才能讓觀眾感動,才能讓觀眾對他的信仰報以尊重,而信仰和英雄行為本身並不能帶來這些。梅爾吉布森在電影前半段用平靜的畫麵塑造出來的一個不被理解的怪咖,有著奇怪的信仰,想要加入戰爭,卻不想殺人。這佔了半個篇幅的鋪墊就像鋪好密密麻麻的火柴在影片高潮部份用火一點,於是每一個人心裡都燃起了火焰。
再回想國產抗日題材影片,這些所謂為了信仰慷慨赴死
這些死前喊出的激昂口號
脫離鋪墊就只是一個個政治宣傳符號而已,一個一個喊著「為了祖國,為了人民」就蹭蹭往槍口上撞的「符號」,觀眾看起來哪裡會有感同身受呢?!哪裡會有真誠的感動呢?
歸根結底,是那些克服了恐懼、軟弱為信仰為國家慷慨赴死的真實的人令人感動,而不是影片裡散發D性光輝的「符號」。
所以啊,什麼時候我們開始把英雄作為一個真實的人來講述英雄故事背後所散發出的人性光輝,而不是將英雄本身塑造成一個個宣揚D性的「符號」時,我們也能拍出叫好又叫座的戰爭片吧~也只有這樣才是對當年那場戰爭,那些人最好的追思。