尊重與眾不同的人

這片子可以說中規中矩，主線清晰。
戰爭場面真實的逼近度很高。血肉橫飛，焦屍遍地，傷口的特寫，毫無預兆死亡隨時降臨，死神在收割人命簡直是開著收割機在作業。影片這種慘烈逼真的表達，讓觀眾迅速達成一個共識：反戰！鼓吹戰爭的人，要嘛是有野心的陰謀家，要嘛是口欲期還未結束的社會邊緣人。
影片通過基督教的狂熱信徒Doss在二戰美軍軍營中的特立獨行，保持自我信仰的獨立與近乎偏執的行為，闡述一個關於信仰至上者如何處理好自我與世界的關係的故事。
個性的保持，信仰的維護是有邊界的，那就是不可以用自認為的那份持守產生的驕傲或優越感去嘲諷別人。影片中，主人公Doss做的很好。他對自己的信仰可以是狂熱的，可以是固執的，但他的熱情止於自我，別人最多能感知熱情的少量輻射，而絕不會被灼傷。這點是讓人產生敬意的起點，這也是後來Doss最終沒有被排斥於群體之外，反而會被戰友尊重的基礎。
僅從Doss的案例，我們也可以一窺美國憲法的宗旨：你有權與眾不同。
我想長期被集體主義淫浸的人，對於理解尊重個體差異的反應是遲緩的……
與眾不同隻是個人選擇，如果無關宏旨，那麼並不是站在上帝視角俯瞰芸芸眾生的資本。
當大家把注意力都集中於對抗，追求消滅對方的快意恩仇之時，Doss卻用自己認可的方式去彌合這個世界的傷口……，重建這個世界的秩序……
影片中，有個橋段，由於Doss在軍營與大家格格不入的表現，拒絕持槍訓練，導致同伴都要受到株連，遭受體罰，一天晚上Doss入睡時被憤怒的同伴毆打,可是，當白天軍官問及情況，Doss卻沒有供出毆打他的同伴們。我想，Doss之所以選擇緘默，是因為他一直堅信並實踐「彌合傷口」的觀點。選擇對抗只能讓敵意和矛盾升級，選擇與戰友和解也許更能有效地彌合裂痕，使友誼回歸。
而在戰場上，在敵人修築的地下工事中，給偶遇的重傷日本兵打嗎啡陣痛，甚至救治三個日本兵的行為，正是這種「彌合傷口」,「重建世界」的國際升級版的具體體現。
據說人類進化的過程中，有一個很重要的進化指標，就是能夠對未來有預見性，能夠化解和避免即將產生的危機。二戰中的德國，當絕大部份德國人還沉浸在誓死保衛希特勒迷夢中時，一部份德國科學家卻躲到一個山上，安靜地去研究德國戰敗後如何重建，經濟如何復甦。不言而喻，有相當多的德國人不會理解他們的這種「離經叛道」的行為。

影片中的醫療兵Doss其實也是與德國的科學家有不謀而合的理念。戰爭不可能永遠打下去，戰爭一定會結束，當人類經過互相殘殺之後，難道要繼續生活在廢墟上？生活在茹毛飲血的野蠻情緒中嗎？不是的，最終還是需要一代代的人去慢慢化解恩怨，慢慢結束敵對狀態，接受對方的真實存的現實，並彌合人類之間心靈上的創傷。其實不論是德國科學家還是美國一兵Doss，他們都是提前為戰後的人類做出了一個預案，德國學者的預案源於對科學理性的判斷，而Doss的預案則源於對古老宗教的篤信。一邊是科學，一邊是宗教，一個是理性，一個是神性，二者真的是不可調和嗎？無論是哪一方，他們都是本著對人類前途與命運的焦慮感，內心有掙扎，便是信仰的濫觴！
信仰無處不在，也許表面看似格格不入，其實內在邏輯上是對自我與他者關係的重新評估。美國人參戰是為了恢復他們所謂的文明世界本應有秩序，日本兵的瘋狂屠戮是對天照大神的愚忠。
對比美國手無寸鐵的醫療兵，以一人之力救下七十五人的生命，與此同時日本人在自己修築的地道內「悲壯」地切腹，持手榴彈與美國兵同歸於盡，這種蠱惑性場景，在東方文化的價值宣揚中簡直是近親繁殖一般，又多又反智，無需多說，大家自行腦補，已有畫面感了吧？一邊是尊重生命，一邊是迷戀死亡。是怎樣不同的人生閱歷，各自表達對於信仰的不同解讀，迥異的生命調遣。雙方之間不僅僅是對抗的戰壕，更是思維方式的鴻溝。



此鴻溝，此戰壕，需要的就是Doss這般的英雄去慢慢填平。是選擇仇恨和對抗，還是用悲憫的愛心感化對方，這取決於我們各自的思維水準。
必須指出的是，那些持槍的英雄，奮勇進攻的正義力量，他們同樣是令人尊敬的，沒有他們，Doss這樣的英雄也是無法生存的，他們在戰場中，磨合為互補的關係。前者是巨人的肌肉，Doss們則是巨人的靈魂。沒有肌肉，靈魂無處依附，成了孤魂野鬼，沒有了靈魂，肌肉也只是徒有其表的巨嬰，看似強大，卻存在信仰危機與不自信，失去方向與自我認知。
這個世界，肌肉和武器炫耀者多於靈魂的堅守者，前者更容易被社會認可和觸碰，而靈魂的傳承者往往默默無聞，甚至有被誣為炫耀肌肉者的敵人之風險。
對那些靈魂的堅守著，信仰的傳承人，應有更包容的心態，更長期的關照與尊重。你可以在短期內不去理解其生澀的理念，但可以做到尊重他們的客觀存在。
 
西峰秀色
2016年12月13日凌晨