價值觀的宣傳問題

************這篇影評可能有雷************

說實話，《血戰鋼鋸嶺》作為一部商業電影來講是非常成功的，情節安排緊湊，戰爭場面殘酷，價值觀貫徹始終，大力弘揚了美國主旋律，讓觀眾在享受電影的過程中也真是受到了靈魂的衝擊。該片以二戰時沖繩戰役美國醫療兵戴斯蒙德·多斯的真實故事改編，講述了多斯這個堅定的基督徒，受到珍珠港事件的刺激，響應國家號召，主動走向戰場，並在軍營中始終遵崇主的教導，捍衛自己的信仰，「不端槍，不殺人，只救人」，在地獄般的戰場上神奇救下75名戰友，並鼓舞全連士氣，最終攻下的鋼鋸嶺的傳奇故事。在炮火連天的戰場上，一個孤獨疲憊並幾近瘋狂的扛人身影和「讓我再多救一個」的聲音，彷彿一束聖光，能夠讓黑暗的世界變得明亮，讓最冰冷的心變得溫暖，能讓最膽怯人不再害怕，讓一切仇怨化為祥和，確定令人動容、感嘆。 信仰之所以為信仰，是因為不容易，是因為太珍貴，她是需要堅持、守護，甚至於犧牲。「不端槍，不殺人」這個信仰，在和平時期堅持起來容易，很多人都可以說自己有這個「信仰」。其實不然，信仰是要經歷考驗的，在被人鄙視，輕視，仇視，侮辱，甚至消滅的時候，還能做到「不端槍，不殺人」，那才是真正的信仰，多斯就是這樣一個人，讀書不多，但是有信仰，贏得了所有人的敬佩。正如他隊長所說，有的人可能不知道你的信仰是什麼，但是他們知道你信的很堅定。 真正的信仰，總是給人以勇氣和力量，鼓舞人類創造奇蹟。有信仰的人是富裕的人，他們知道自己需要什麼，知道自己該做什麼，從來不會為外物得失而有所迷茫，始終朝著自己的使命在世間堅定前行，彷彿不屬塵世間。信仰是用來行的，不是用來說的。只有身體力行，才是真信仰，才有真力量。 信仰是人類永恆的話題，這部電影宣傳的價值觀無懈可擊，「不可殺人」「殺人是最深重的罪孽」這種價值觀應當在全人類廣泛傳播。但是美國人的傳播方式，我不得不說，他們的宣傳機器實在是厲害！以戰爭為媒介，卻以救人為主題，夾雜私貨卻沒有絲毫違和感，一部電影就把美軍「偉光正」、「救世主」的形象豎起來了。整部電影不無充斥著「美國人最善良」「美國人最有正義感」「美國文化最先進」「美國人擔負著上帝賦予的使命」等等潛台詞，甚至讓人覺得，他們使用原子彈也是「行霹靂手段，顯菩薩心腸」，具有可不質疑的正義性。也許創作者們沒有想那麼多，只是想拍商業電影掙點錢，但正是這種無意識的「文化優越感」才真正可怕，說明人家的文化優越感、文化侵略性已經深入骨髓，達到「溶物細無聲」的境界。 實際上，真要說到「信仰」「善良」，就族群來講，還是要數中國人。5000年歷史上，中華民族「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」的事蹟不絕於史，「家、國、天下」的信仰一脈相承、延綿至今，近代史關於信仰的故事就更是不勝枚舉了，長征、抗美援朝的史詩就信仰來講，那絕對稱得上是照亮人類前行的光柱；「上天有好生之德」「和為貴」「人命關天」「救人一命勝造七級浮屠」等等思想更是深入骨髓、融入血脈，中國人歷來打仗是不主張大規模殺戮的，因為怕「傷天和」，就算是對「五斗米」「拜上帝教」之類的「異教徒」，基本上能安撫的還是安撫；中國人經常幹「以德報怨」的「傻」事，二戰時期，自己食品藥品不夠用，倒救了不少日本人；中國是世界上唯一承諾不首先使用核武器的國家，等等。我在想，二戰的時候，要是中國首先掌握了核力量，估計也不會投到日本的城市，因為中國人的思維不是這樣的，打仗歸打仗，但這種大規模殺戮中國人是難以接受的，中國人始終講究什麼事情都不可做絕，「萬事留一線，日後好相見」「始作俑者，其無後乎」，中國人對生命的敬畏是自然而然的。而美國人就敢用，為什麼？因為他們太過於自信了，他們覺得自己「口含天憲」，是上帝的使者，是正義的化身，消滅敵人是上帝的旨意，是不會有錯的。真正像電影中的多斯一樣，做到無差別的拯救，美國人日本人一起救的，在歷史上絕不是主流；在西方世界的歷史上，宗教戰爭是很殘酷的，異教徒的軍隊叫做撒旦的軍隊，是個不死不休的結局。美國現在全球插手，到處使用霸權，既是利益使然，也是文化使然，因為他們骨子裡覺得這是做「正義」的事。 文化是引領人類前行的大道。中國現在提「文化自信」，實質上也是要和西方世界爭這個「道」統。事實證明，思想的領域，就像空白的權力，你不去佔領，別人就會去佔領。文化影響力是國家領導力的重要組成部份，中國宣傳模式方式，和西方相比，還任重道遠。就以此部電影為例，可以斷言，不少網路青年看完後不可避免會中招，產生「崇美」心理，對美國心生嚮往，進而懷疑自身的文化。而我們電影，衝到國際上的要不就是一些玄妙神秘的東方文化，要不就是一些哼哼唧唧的狗血劇情，真正展示中國人世界觀、價值觀、心胸志氣的東西確實太少了。