如果我們都可以重活一次，是否可以成為自己

名字是最深的催眠。
我們終究要成為自己。

我們要講一講《箭士柳白猿》這部電影，暫且不探討電影裡做作的台詞。
我們從主角的那一條線及其設定上，討論一下人是如何成為自己，這麼一個同樣略顯深沉的話題。
雙喜，年青的時候親眼見著自己的姐姐被村裡的惡霸強暴，但是卻自己卻不能做什麼。然後他跑到作案現場，看到姐姐風中凌亂的模樣，整個人崩潰。

抬到附近的寺廟之後，大師傅說他不是得了瘋病，而只是厭惡自己。

於是做了一個紙人，放在寺廟代他出家修行，雙喜從此以後，就不存在了，從寺廟跳牆出去聽到的第一句話，就作為自己的名字。這就是我經常在郭德綱的相聲里聽到的「跳牆和尚」。
姐姐坐在板凳上，等著得到名字的他，重新回來。

如果他就那麼回來了，那麼我們可能就不需要討論這個電影，去聽于謙的爸爸跳牆，進寺廟裡唱《和尚嘆》反而更好玩。

他獲得的那個名字是柳白猿，但他還不是柳白猿。如果他當時隨便獲得一個名字，大黃，小新都可以。因為那些名字本身是沒有規則的。事實上每個人出生都是有任務的，至少成為社會人是第一個，然後很多人還要被自己名字所催眠，一個女生獲得一個很男性化的名字，經常會出現兩種結果，一個是她會變得很man，或者她會呈現出完全相反的狀態，變得很典型的女性，用盡了社會一切形容女性的詞，來貼到自己身上證明白己。可不管完全相反還是直接順從，這都是被佔據了，但誰又不是在被佔據的地方出生的呢。

柳白猿不是，柳白猿是一個名號，如果要追溯歷史的話，當年荊軻刺秦王的時候，等他的朋友刺客柳白猿，可是沒有等到，所以就帶了秦舞陽那麼個軟蛋進了秦王宮。在那個時代，柳白猿是幹嘛的呢，在電影裡是主持武行正義的。憑著一手弓箭的本領，論斷武行是非。簡而言之就是，這個名字就是一個職業，就是一整套規則，該怎麼主持公道，該擁有怎樣的武力值。
所以她姐姐一時半會是等不到他了，因為他為了得到這個名字，還需要很長一段時間。

電影一轉場，3年後。柳白猿重出江湖，主持公道，連射四箭，力道一樣，箭入橫樑，箭尾都是平齊的。然後在眾人面前展示了拉弓，拉弓運氣，腰進胸出，整個人的功力展露無疑。雖說他用了三年，練就別人十多年的基本功，這點有些駭人聽聞，畢竟練武也是修行，修行路上從來都沒有捷徑。
各位看官，看到這裡是不是想說，他已經有能力論斷武行是非了，是不是已經成為柳白猿，可以回家了呢。可惜的是，並沒有。上一代柳白猿教他功夫的時候，只教了射出去的箭，還沒有教射回來的箭，就已經離世了。

所以他還不是。

但怎樣才是射回來的箭呢？怎麼練就。寫到這裡，我突然想到《食神》裡的一句話：一字曰之心。

緊接著一個混血美女二冬，以殺父之仇為名，求柳白猿殺一個人。
柳白猿的規矩應該是武行外的事，一概不管。
但我們這位，給了一句「辦事不行，幫忙可以」，好的，他進入到了第二個劇情。

刺殺下野政客楊乃興，政客身邊有一個武林高手。這裡我要拉出電影劇情，聊兩句，扮演這個武林高手的是於承惠，真實中的武術泰鬥。少年學武，後將古法拳術結合西方力學原理，重新表達出來。自己看著螳螂在雨中，悟到「雙手劍」的劍法，讓一個本已失傳的功夫重獲新生。這本身就已經是一個從規則中漸漸走出來的，並創造了自己的規則的人。這樣的人，成為柳白猿獲得自我的路途中的對手，再合適不過。不過電影中他的設定並不是這樣，而是一個遇不到明主輔助的失意之人。
柳白猿盤下了楊乃興家附近的一家水果店，並在此處等待機會，射出弓箭，完成任務。在這個過程中，他遇見了於承惠扮演的匡一民，和另外一名戲子月牙紅。他發覺自己在氣勢上輸了，而且輸的很徹底。這時他做了一個夢，夢見自己那個紙人，被匡一民打爛了，就似乎在隱喻著雙喜的身份要回來了。
於是告訴了二冬，他放棄了。二冬和他的打鬥中，用繩子在他臉上勒出了一條斜的痕。這條痕呼應了柳白猿的另一個規矩，每次出門前都要對著一張圖來看自己。如果自己和圖畫上的人，耳朵對上了，那就說明此刻是正的，還在柳白猿這個身份上，如果鼻樑對上了（鼻樑處有一道斜痕）就說明歪了。
所以這個時刻的柳白猿，不僅不是柳白猿，甚至連射出去的箭已經完成的半個箭士都不是。因此他回到武行主持公道的時候，發現自己已經無法射出箭。他覺得自己不得不打敗匡一民，來拿回自己的半個身份。
但他不知道的是，他並不是因為匡一民輸了，而是因為他內心那一支沒有射回來的箭——他姐姐的那一段故事。
她在月牙紅的身上看到了他姐姐，便在氣勢上輸了。這是他不得不面對的事。發生就已經發生了，遺忘的也都被遺忘了，記憶卻好像一個說不出話的啞巴，用著各種方式想要發出聲音，攪得你心神不寧，卻又聽不清它到底在說什麼。
月牙紅提出想要和他在一起，他答應了，並且展示了自己的一錠黃金。以說明白己可以養活她。這個過程就是每個人成長曆程中必然會遇到的，就是當我們有機會可以和幻想共處的時候，很多人就想盡了辦法沉浸於幻想，以抵禦內心不時洶湧而來的現實。

柳白猿甚至提出自己不想要做柳白猿了，只想和月牙紅一起生活。此刻他其實是在和自己的幻想在生活，如果和月牙紅在一起了，那麼他就既不是柳白猿也不是雙喜。可現實生活中，太多人沒有「名字」地活著，沒有辦法和規則共處，於是成了一個徘徊在邊緣的人。因為不管哪一個規則，都不能進去。
電影並沒有給我們這個機會，月牙紅是匡一民的夫人。所以月牙紅的出現不過是匡一民為了打探柳白猿的一步棋，柳白猿提出要殺了月牙紅，匡一民同意了，月牙紅也覺得用自己的命換楊老總的命值了。柳白猿用月牙紅送他的飛刀，徑直刺向了月牙紅的鏡子。當時電影鏡頭用了柳白猿的視角，從他的角度看起，飛刀正扎向了鏡子中的月牙紅。這是一個滅掉幻想載體的過程。

我們的幻想總需要有人來承受，就好像一個從小缺少安全感的人，總是會幻想一個充滿安全感的狀態。這個狀態大部份時候會找一個異性來承擔，孰不知這只不過是一個虛假的過程，不過是人們把幻想安放到了另一個人身上，另一個人也接受了這個幻想，並試著去成為這個角色。可那個過程畢竟是假的，遲早是會出問題。一個亟待拯救的人，能夠尋覓到的不過一個帶著救世主情結的自戀者。這樣的搭配如果能維持住，倒也挺好，如果其中任何一方有了一點點的進步，這種蹺蹺板上的平衡，馬上就會被打破。
當然也有一些人會把那個幻想安放到自己身上，自己足夠強大，不再需要那些看不見摸不著的安全感。對於這樣的人，我不能做出什麼評價，因為有可能在那個過程，他真的完成了成長，也有可能用著幻想的力量，讓自己變成了埋著頭的鴕鳥。

我們說回到柳白猿，柳白猿回到老家，發現姐姐早就已經遠嫁。而他用了三箭射向惡霸，但卻並沒有下殺手，他對自己說到：我不能殺他，因為對於姐姐，我比他還不如。這裡面的故事有很多可能，是他對姐姐的幻想啊，他自己的無能啊等等。
但從這裡開始，他回過頭看到了自己，不僅找到了雙喜，也完成了射回來的箭。這麼一個過程，彷彿就是在說，他不僅成了柳白猿，而且是名叫雙喜的柳白猿。
我們和規則的關係也大略如此，我們先是要學會規則，然後運用規則，最終在那個規則里創造屬於自己的空間。

柳白猿的個人成長大致就到這裡，後面有一段他被炸了腿，然後和匡一民比武並且贏了，但是卻沒殺，月牙紅又跟著匡一民走了的劇情。

最值得玩味的是，他斷了腿之後，沒有再找徒弟，而是選擇了讓柳白猿這個名號失傳。其實他的師傅也是斷了腿之後，教他功夫的。所以這裡也只不過是一個成熟的人，怎麼去選擇自己人生的過程。有些人選擇離開世俗的規則，是因為他已經從那裡面走了出來。這和一些孩子，或者成人狀的孩子選擇放棄自己的人生有著完成不一樣的內涵。後者只是被規則遺棄，前者是在完成規則後，並選擇創造自己的規則。這一個有點難懂，大致意思就是難得糊塗和真糊塗是有本質區別的，只是很多人並沒有分得開。

願大家都可以在自己的出發地尋到自己，成為自己。