紅衣飄舞
2016-12-22 00:31:31
亂世浮萍 戲如人生
我一直認為,晚清時期中國遭遇的一切不亞於諾基亞與蘋果、柯達與數位相機,完全超出當時統治者的想像。一個統治的崩塌可以因為農民起義,可以因為下臣叛亂,但誰也想不到茫茫大西洋岸邊的洋槍大炮。它積累的所有外交手段、武器兵法、貿易規則,都與外來者不同,完全不曉得如何面對這些侵入者。
中華五千年的榮耀歷史、源遠流長的文化傳統,在當時那個急需變革的世界都成了絆腳石,成了怎麼甩都甩不掉的包袱。如何擁抱新生?如何堅持傳統?泱泱華夏,誰也不知道該何去何從。當紫禁城在一次次外交、戰爭中失敗,皇權不再是老百姓心中的至上權威。而溥儀、婉容這批人,就成了帝國最後的殉葬者。
看似尊貴的溥儀,在皇宮內沒有一個親人。父親醇親王載灃一夜之間成為自己的臣子,雖然可以相見,但有著禮儀的束縛。所有人都哄著他,沒有人敢教育他。以致於7歲的小皇帝,仍然吃奶,依戀乳母。1912年之後,退位的溥儀無法對當時的政局產生任何影響,紫禁城內卻依然有1700多名太監,300多名宮女供他差遣。這些人依然保持祖宗規定的種種儀制,為小皇帝試菜、沐浴、更衣,雖然他們也不明白這樣有什麼意義,還能維持多久。
1919年,胡適已經成了新文化運動的主力,而溥儀依然不得邁出皇宮一步。雖然退位後的他,對外面發生的一切都很好奇,喜歡汽車和摩登舞步,學習英語和數學。1924年的梁思成和林徽因一起趕赴美國費城賓州大學建築系學習,溥儀也被馮玉祥的軍閥趕出了居住16年的紫禁城。 如果溥儀沒有被送進皇宮做皇帝,如果婉容只是做了當時權貴的妻子,以他們的家世財力、文化視野會不會有更多選擇?
即使曾經無數次幻想出宮,但離開的那一刻,看著夕陽下鮮艷的紅牆和閃光的琉璃,溥儀心頭仍然百味交集。 影片中,陳沖飾演的婉容皇后與溥儀大婚時,兩人商定一起去牛津大學留學。但出了皇宮的二人,身邊圍繞著各色勢力,留學的想法輕飄飄掛在嘴邊,卻不曾行動。直到1927年,孫殿英公然盜取清朝陵墓。作為皇帝的自尊心,讓他不自量力的陷入權力的陷阱。空有高昂的自尊,手下卻沒有槍枝彈藥,沒有良將名臣。只有依靠僕從幫忙才能穿戴整齊、寓居天津高昂的花銷,這一切都在促使溥儀一步步滑向日本人的懷抱。
偽滿洲國的故事,看似荒唐又是必然。多年裡生活在皇宮中的溥儀,雖然對圍牆外面的世界充滿嚮往,但長時間在皇宮內大門不出二門不邁、衣來伸手飯來張口的他缺乏在現實世界摸爬滾打的技能。利用日本人的勢力為自己做事,不過是白日做夢而已。能夠與虎謀皮的人,要嘛有極強的能力,要嘛有豐厚的家底。溥儀擁有的不過是一個「末代皇帝」的虛名,對一些不開化的遺老遺少或許有些號召力。但在那個迅速變化的世界,這些人早已不在舞台的中央。
這一點婉容皇后看到了,但卻無力阻止。她自己也在川島芳子的引誘下,一步步深陷鴉片,無力自拔。從一個學貫中西、秀美典雅的大家閨秀,最終形容枯槁,死在監獄裡。而溥儀,也在1949年進入政治犯勞改所。人生如戲,莫過於此了。
可見,紫禁城禁住的不僅是臣民的權欲之心,也禁住了皇帝的腳步和視野。為什麼每個朝代都是一代不如一代?那些開國皇帝多半開疆拓土、戎馬半生,對百姓的苦樂感同身受。傳到子孫手裡的時候,多半國力強盛、四海昇平,君臣的思想都開始保守僵化、不思進取。當皇帝的從小在蜜罐里長大,沒有機會體察民情,怎麼可以應對時勢變化?
在接近三個小時的影片中,看盡他們的一生掙扎,很難不讓人感嘆人生。哪怕身為清朝最後一個皇帝,溥儀還是有一些改革之心的,比如遣散太監宮女、憧憬國外文化。但歷史無情地把他愚弄了。本以為「皇帝可以想做什麼便做什麼」,結果卻是只能隨波逐流,什麼也改變不了。唯獨「流水它帶走光陰的故事,改變了一個人」。
就像有很多電影人想超越過去,最終卻在老影片前自慚形穢。這部攝於1987年的《末代皇帝》,作為義大利國寶級導演貝納爾多·貝托魯奇的代表作,用閃回的手法呈現了溥儀動盪的一生,帶我們重回那個辮子與寸頭共存、長衫和西服相映成趣的舊中國。哪怕在電影技術更新換代,影壇新人輩出的當下,你依然會被電影細膩的講述和動人的音樂感動。
這部獲得第60屆奧斯卡金像獎最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳攝影、最佳美工、最佳服裝設計、最佳剪輯、最佳音響效果、最佳原始音樂九項大獎的影片,可謂是精工細作,更在當年獲得了中央政府的全力合作。
而尊龍、陳沖、英若誠等演員的表演更是入木三分。誰能想到現在常飾演老太太的陳沖老師,當年竟然絕代風華!那眼神、那身段美的讓人讚嘆,百無聊賴吃蘭花的一段更是慵懶動人。成年溥儀的飾演者尊龍更是面容英挺,秒殺當年一眾小鮮肉。飾演勞改所所長的英若誠,是我們熟悉的英達老師的父親,演出過《茶館》、《駱駝祥子》等經典作品,當時是中國文化部副部長。
很難說是這部電影造就了他們,還是他們造就了這部電影。毫無疑問,這將是他們終生的代表作。
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