2015/2/24 19:55:09

後現代視域下，對階級、科技、工作、人性做出了最深刻的反思。
 
為什麼資本家可以住在大都會中，在摩天大樓中指點江山，享受著科技文明帶來的安逸；而作為大樓的建造著卻無處棲息，只能在地下之城中苦苦堅守著機器的運作？難道就是因為他們先佔有了生產資料就決定了以後一切的不平等？所以後來的工人暴動實在是可以理解的。當資本家的公子哥在花園中享受閒適，工人卻要冒著生命危險，來維繫整個大都會的運作。這裡面的苦楚就在於那種不平等。人的天性就是渴求某種平等的。這種平等不是均等，而是基於一種保存入類生命最低要求的平等，是最原始的本能與衝動。這種權利無法被剝奪，因為它的結果就是暴亂。
 
而科技發展，機器人的出現，伴隨著聖經啟示錄的語言，成了某種讖語。我們可以這麼說，那個機器人瑪利亞就是啟示錄中那個大淫婦的象徵。這是一個很獨特的視角。我們在思考科技進步帶來的消極影響的時候，往往選擇將機器人和人視作一種對立的關係。這種關係不具有調和性。而大都會中的機器人，它的惡劣，就在於對人性的腐敗。所有的人圍繞在瑪利亞的周圍，享受著火線追緝令的罪中之樂。他們的巴別塔扭曲了，他們所謀求的人類的偉大失落了。這是一個孤獨的時代，這是一個蝸居地下的年代。
 
這個年代需要調節者，調節大腦和手臂——或許，這就是心。