就憑電影，誰也沒資格叫人家阿x

************這篇影評可能有雷************

在倫敦的Westfield看的夜場，和之前的three idiots操爆教育制度和pk靠么宗教作為權力機制一樣，這就是要婊父權社會和性別不平等，以最大的誠意和最深思熟慮的鋪排。

看見有人說這是父權體制下的女權電影，覺得這部電影不夠女權的人眼光和覺得有航母＝電影就很牛b的人一樣獨樹一幟（不可理喻），性別平等和女權運動不是在為沒有jj的人爭取一根，而是要去反思父權作為一個體制（不是一個器官，所以指責父權不是指責男人，支持女權不等於女人要殺光男人，或者女人跟男人一樣），如何讓個體跳出性別／性傾向這樣的社會建構，以及當中的標籤和框架，去追求自己想要的生活。

幾個不落俗套的細節，決定了電影是有賦予女性主體性的電影。
1. 女兒最後決定要認真摔跤，並不是爸爸的意願，而是看到同齡同村的朋友出嫁，感慨一個農村的女孩子，14歲就要嫁人，從娘家到夫家作為最廉價勞動力吃得最差做的最多和奴婢的命途，似乎作為摔角手，是唯一有可能打破這個底層女性魔咒的選項，繼而自我覺醒的
2. 最後一場關鍵賽事，如果是女兒在父親的指導下贏了，那贏得還是父親的意志，但是劇情安排了父親被教練鎖在了雜物房，女兒惶恐後憑自己力量贏了比賽，並且想起父親第一次把自己拋下河，說的話：I cannot save you, I can only teach you how to save yourself. You are the only savior in your life (大意）。

電影三個小時，前半場講父親如何將女兒訓練成國家運動員，最大的衝突在於農村的性別歧視和父親／女兒的努力掙扎；後半段講女兒講institutionalized的國家隊訓練對抗父親的土方法和訓練哲學。
故事煽情的地方完全不刻意，但細微入肉，沒有多餘的愛情／糾纏／狗血。

影片一開始，鏡頭都是印度男性的摔角手，以及父親作為運動員，但因為舉國體制對身體的摧殘以及福利家庭的不重視，導致出身貧窮的他只能放棄金牌夢想回到家鄉當一個文職，但是依舊希望為印度拿一枚金牌，所以業餘幫助當地對男摔角手訓練，也一直希望有一個兒子被他訓練，完成他的夢想。奈何一連四個都是女兒，他幾乎要放棄的的時候，發現兩個女兒暴打了兩個男同學，才發現，摔跤，女的也有天分啊。然後帶她們訓練，這個過程很好展示了性別從出生開始作為一個社會建構如影隨形，你的衣著（爸爸責罵女兒為啥跑不快，女兒說這樣的衣服－紗麗，咋跑啊？），髮型（社會期許的長髮剝奪了多少她們的時間和精力打理，以及開始不能接觸本來也擅長的運動），生活節奏（開始訓練的第一件事，就是不用做任何的家務，在印度的大多數普通家庭，女人必須一輩子包攬家裡最沉重的家務），飲食（女兒訓練了一段還是打不過男孩子，後來才發現她們吃得差，完全沒有足夠的蛋白質攝入），最最可怕的，是社會的規訓暴力（男孩子嘲笑她們，當她們是會摔角的性器官消費，女孩子們蔑視她們，覺得她們竟然敢不一樣，村裡的所有人都說以前沒有女人可以摔角的）。這讓我想起自己一路以來，經常在旁邊神神叨叨的「女孩子應該溫柔，應該服軟，應該順著男人；不應該據理力爭，不應該有任何競爭心，甚至是，不可以學好物理數學化學，不可以不結婚不生孩子，不可以有那麼多自己的主見，不可以玩好體育）。這些包裝著關心／關懷的詛咒，把一個個人，擠壓到了社會的性別框框裡。

所以當你說女孩子天生不可以如何如何的時候，你有沒有想到的，你自己也是人為創造這個詛咒的一員？！

女兒第一次去比賽，被所有人當做笑話，是的，所有女孩子只應該pretty，不應該pretty serious，pretty focused， pretty smart，pretty ambitious。而你要去贏一場比賽，你真的要「fight with the whole world」，直到今天，我還是要去提醒每一個對我說「你這個女博士xxoo」的人，你在迎合社會對於男性壟斷知識界的設想預期和不平等。

先不說世界的第一批碼農是女性，而且女性之前也被科學證實過最適合coding，但當錢權和父權交織，女性被野蠻地趕回去；最新一期的economist說了哈佛大學第一個天文研究室，女性作為第一批觀測點computers作出的貢獻以及受到的漠視，這些職業上的形宿和排斥如果你都覺得無關緊要，那就說印度最駭人聽聞的強姦案。

以下來自wiki https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E9%BB%91%E5%85%AC%E4%BA%A4%E8%BD%AE%E5%A5%B8%E6%A1%88

印度黑公交輪姦案（印地語：2012 दिल्ली सामूहिक बलात्कार मामला）指的是在2012年12月16日晚上，]印度一名女醫學實習生喬蒂·辛格·潘迪（Jyoti Singh Pandey）在德里遭到了毆打和輪姦，13天後在新加坡去世。受害者Jyoti和她的男性朋友Awindra Pandey當天看完電影之後，乘坐新德裡的公共汽車，但他們倆在車上受到了五名男乘客的攻擊，之後Jyoti被輪姦。Jyoti曾經到Safdarjang醫院接受治療，並接受了五天葉克膜救助。12月26日，Jyoti被印度政府送往新加坡接受進一步治療，並於12月29日因搶救無效死亡。

bbc有專門的紀錄片，遠比文字更震撼。曾經在一門性別的課上和同學們一起討論這個案件，這個女生一開始被侵犯的原因是，犯人覺得印度未婚女性不應該和非丈夫的男子在晚上出現在公眾場合，不然就是bitch，可以隨意搞。結果女生反抗了性騷擾，更多的犯人加入輪姦，因為他們認為，一個如此不貞潔的女人竟然敢反抗男人，所以該被乾死。最後，女生死於器官全部壞死。這不是一起多麼邊緣遙遠的案子，更令人髮指的，是由當地官員建議「女性過了晚上八點，就不應該再出門「。

而在課堂上，有一個韓國的男生對我們的反應很奇妙說：」我們是為了保護你們，你們女的夜晚不上街有什麼問題？「，這就是強暴本身是一個社會行為的最赤裸表現。保護＝》你們晚上不該出門＝》所以你出＝》你不貞潔＝》該被強姦，相信這是熟悉不過的詭異了，你說你在保護，但其實你是在為女性的棺材板釘上最後一根釘子。如果女人連出行的自由都沒有了，她們連人都不算了，還談什麼保護。

在印度這樣的社會，拍出這樣的電影，是對世情有了多麼痛徹心扉的了解和覺悟，然後依然抱著世界有變得更好的可能去講一個故事。

故事後半段，更集中於批判國家體制／非人性工業化指標訓練／官僚體制滲透體育（怎麼這麼熟悉），還有城鄉工業宗教的衝突。有一個細節很動人，女兒始終記得，摔角是一種對土地母親的致敬，所以最後在宏大現代的體育場，她依舊記得做那個拿起泥土撫摸額頭的動作。體育不僅僅是競技，還是一種cosmology。（這些命題也很重要，但是在我看來，沒有性別來得觸目驚心，遂不一一展開）

如果說影片真的要挑剔，就是對於民族主義／種族主義的不反思吧，但瑕不掩瑜。
背後演員的較真努力和付出，有限的篇幅就不能一一贅述了。