做一個特立獨行的人到底有多難

做一個特立獨行的人到底有多難

文/Sofia

說實話，看《血戰鋼鋸嶺》時，真心以為崇尚個人英雄主義的美國戰爭片也開始走某些神劇路線。結果，看完後一查（誰讓影片的開頭就註明「這是一個真實的故事」、影片的結尾又有真人出鏡呢），竟然發現這部電影的情節竟然大差不離地都是事實。不由地感嘆，這個世界上還真的有這樣特立獨行的人存在。

特立獨行，通俗地來講，就是與眾不同。

人類對於異己，有著本能的排斥。

那些與眾不同的人，假如既沒有泯然眾人，拔出自己身上那些不夠圓潤的尖刺、磨去身上與眾不同的稜角，與周圍的人融為一體，倘若又不能超然眾人，讓周圍的人仰望，那麼其命運註定要坎坷很多，心靈更會遭遇孤寂的煎熬。

屈原就是一例。「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」的屈原感慨著「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」時，他的心裡是深深的寂寞、絕望的寂寞。

《血戰鋼鋸嶺》中，拒絕習練槍法的多斯在被進行心理狀態評估時，也曾被問：「你孤寂嗎？」某種意義上，多斯是一個強者，因為他雖然與眾不同，特立獨行，但是他的心靈卻是豐滿的，他並不孤單。他有信仰，他愛人，他也被人愛。所以，即便在軍營中被排斥，多斯卻依然能夠回答他並不孤寂。

愛與被愛，也許並不能代表一切，但是，卻可以富養一顆心靈。

但是，多斯這樣特立獨行之人，所走的道路，註定是艱難的。

特立獨行的人，在其他人的眼中，甚至可以簡化為「神經病」這三個字。

普羅大眾都知道的常識，上戰場必須得帶槍、也必須會用槍，即便不能奮勇殺敵、保家衛國，起碼能夠自保、不會拖大家的後腿。但是，多斯偏偏不肯拿起槍來，即便可能因此身敗名裂、被送上軍事法庭、甚至身陷囹圄，他也絕不肯改變自己的堅持，而這一切，理由僅僅是「信仰」二字。

與眾不同、堅持信仰的代價如此之大，多斯卻依然堅持。甚至，多斯並沒有採納未婚妻的建議——只要假裝拿起槍就可以了，何必非要較那個真？但是多斯在堅持信仰方面竟然是這樣的純粹，他沒有進行絲毫利益的衡量，沒有選擇成本最低的那個方案，他只是保持自我，按照自己的想法活著，無論前途是什麼。

說實話，看到這裡，不得不承認，美國還是非常注重保護人權和尊重信仰自由的。儘管有走後門的嫌疑，但是多斯還是成為了一個可以不拿起槍的衛生兵。

戰場上多斯的戰友對他說，經歷過這樣的生死，就算忘記了自己的信仰，拿起了槍，殺了人，也是正常的。

但是，面臨生與死的考研，多斯依然選擇堅持自我。

寫到這裡，我不禁想到：為什麼多斯可以名傳青史，而其他那些特立獨行的人卻消失在人海之中？

答案還是那句：要想保持特立獨行，是需要付出代價的。

屈原投了汨羅江。他以生命凝固了遺世獨立的身影。

而多斯則在戰場上開了掛。孤身一人，深入敵營，硬生生地從修羅場中搶回了近百條戰友的性命。這一句話寫起來容易，做起來卻宛如登天。每一分每一秒，都是生與死的考驗，不僅僅是戰友的生與死，也是自己的生與死，分分鐘都有被敵人發現的可能，每一秒都有可能亡命敵手。

多斯不是膽小鬼。相反，多斯是一個頂天立地的英雄。多斯用自己的行為詮釋了信仰，不拿槍，不是因為怕死，而是真的信仰神明。多斯的特立獨行，是言行一致的。

而很多人，原本也有一顆與眾不同的心，卻最終在塵世間被打磨了稜角，成為芸芸眾生的一員。他們，沒有為自己的特立獨行買單的能力，就只能成為相應的自我。

多斯成為了英雄，也成為了戰友們心中的情感支柱。

多斯的「精神病」式的搶救行為，給了戰友們一顆定心丸，只要有他在，只要戰友們一息尚存，他一定不會放棄，他一定會帶他們回家。

人活著，無論是衣食這些生存所必須的基本物質，還是心理感受，所追求的都是一種最為根本的安全感。多斯的特立獨行，給了戰友們安全感，那是回家的路。

本文首發於作者微信公眾號：歲月無聲卻有恆

轉載請附帶以下資訊，視為授權轉載： Sofia，寫字人，翻譯人，著有《因為深愛，所以孤獨》一書。個人公眾平台：歲月無聲卻有恆（VivaSofiaWei0513）。