是溥儀也是我們每一個人，皆是一場輪迴

************這篇影評可能有雷************

關於這部電影，看了一水的評論都是從政治和歷史的角度出發，在這裡想拋開真正歷史的真實性，單純就影片中所描述的內容，從宗教哲學人性的角度寫寫感受。 他一生的成長也是我們一生成長的過程，整部電影，都是他回家的路。 溥儀的一生可以用四個字概括——全然的無助。即便貴為一代帝王，權利的頂峰，甚至不如一個普通人有自主權。其實和尊龍本身的人生也很像。很多頂尖的藝術家其實都有這樣的人生經歷，敏感，精神患者，抑鬱，抑鬱就是全然的無助。貫穿全片的「open the door」，是命運之門，也像徵著每個人的業力枷鎖。 心理學上0-3歲是與母親連結的時候，這個時候需要母親貼身的陪伴，對於一個人基本人格形成有著最深遠的影響。溥儀三歲就離開了親生母親的懷抱，稍微知道一些心理學的都知道，這是一個極度缺乏安全感的徵兆，一個人只有和母親完整的連結，才能和這個世界全然得連結。接著溥儀走向了人生最恐怖的一幕，見證慈禧的死亡。對當時幼小的溥儀心靈留下不可磨滅的恐懼。《我的前半生》也記錄了溥儀當時被嚇得很慘。3歲登基的時候還是個只想在母親懷抱里感受溫暖和安全的孩子，還是個想去草長鶯飛的大自然玩耍的天真孩童。毫無疑問，那個時代，溥儀的童年親情嚴重匱乏，內心有嚴重的匱乏孤獨感，而皇帝的身份又滿足了嬰兒心理的全能自戀。就像我們每個人，出生為嬰兒的時候，覺得自己可以操控一切。看看溥儀周圍，不是太監就是後宮如同殭屍一樣守著陳規的太后妃，一個年輕的生命，周圍偏偏是死一樣的腐朽。溥儀只有在奶娘的乳房間才可以尋得一絲安全感的慰藉，還略微帶著一絲絲情色的俄狄浦斯情結。 奶母被送走，溥儀經歷了人生又一次生離之痛，如同三歲那一年那個像著火一樣的夜晚，從母親溫暖的懷抱被奪走，還未反應過來便已經被推上政治歷史的風口浪尖。但好在不同的是，這次迎來了一位像父親角色一樣的人，莊士敦。對於當時想迫切獨立自主的溥儀，想要學習西方的溥儀，是多麼好的禮物，就如同我們的青春期一樣，叛逆，渴望經濟與人格的獨立，嚮往外面的世界，想去冒險，征服世界。所以溥儀盡力的去模仿莊士敦的穿衣打扮，言行舉止，就如同我們與我們的偶像一樣，渴望變成自己想變成的樣子。所以在莊士敦教導陪伴下的溥儀完成了一生重要的轉折和改變。 接著溥儀迎來了婚姻，和我們多麼相像的人生啊，「該」結婚了，如同父母嘮叨的，長大了就自由了，考上大學就自由了，找到工作就自由了，結了婚你就有組主權了.......溥儀也期盼著通過婚姻來實現獨立自主，那個時候他和婉容嚮往著去牛津大學，就像每對新婚小夫妻，還年輕，還充滿著夢想和嚮往，這裡不由想到了泰坦尼剋夫婦的《革命之路》 可惜命運從不會留情，溥儀終於走出了皇宮，那被迫離開家的神情，像不像我們「被迫」離家去打拼時的心情？一個從小沒有接觸過外界的人，突然要面對「外面」的世界，那種恐慌和未知多麼的深刻。隨著歷史政治格局的劇烈動盪，溥儀「安逸」的奢侈生活短暫得像煙花。文秀的離開，祖墳被刨，使溥儀有了強烈的失落和復仇心，不但把文秀的離開全部歸咎與婉容，還選擇當日本人的傀儡，這裡與其說他想當皇帝，不如說是想要掌控自己的人生。可惜全部未能如願，連最後一個親人都被送走，又一次的，全然的無助，看著自己的妻子如同母親一樣被離開，還沒有來得及看一眼。都說婚姻的模式就是我們和異性父母的一方的模式，如出一轍。如同我們也會失戀，那個你永遠追不回的人，那一扇你永遠敲不開的門。 一代帝王淪為階下囚，每天接受批鬥。影片對於新中國成立之初30年的真實政治樣貌諷刺的十分到位，泯滅個性，最大化同化洗腦思想，這種政治浪潮帶來的後遺症至今影響至深。溥儀不但承擔了自己所做的，也承擔了自己不該負責的，這種全然的自虐是反面全然自戀的最終勝利，把一切虐待和受害都歸結為自己是心理學上一種全然的勝利。所以所長才會說溥儀：「你終其一生都認為自己與眾不同」這句話熟悉嗎？是我們曾經年輕時候的內在誓言嗎？而溥儀的回答更為精彩，「因為你們需要這樣的角色」 多麼一陣見血的一句話，我們每個人終其一生，都在扮演我們該扮演，或者說需要扮演的角色，父母的好孩子，公司的好員工，好領導，好妻子，好丈夫，下一代的好父母......溥儀覺得，新中國政府需要這樣的「替罪羊」角色，有種我不如地獄誰入地獄的另類扭曲的使命感。 年老的溥儀終於「改造成功」，「刑滿釋放」了，這是何等的被迫和壓抑，最終他在「園藝」中找到了寧靜。剛巧，心理學對於情緒的治療，園藝也是十分有效的一種方法。想著，面對這些來自大自然深處的，最自然，純淨，綠色，可愛單純的植物，溥儀可以找回自性（童年是離自性最近的地方）與安寧，純真與簡單。從枷鎖中出來的那一刻，看到新的「皇帝」登基，那一刻的溥儀該是什麼感受，想起自己登基時的畫面了嗎？文革的浩劫與當年的軍閥混戰本質上又有什麼區別呢？我們現在社會的一切，又和以前的，有什麼本質的不同呢？ 印證了那句話：歷史的車輪滾滾前進，但日月之下，並無新事。一切都只不過是輪迴 最後買票去故宮，溥儀拖著年邁的肉體，帶著孩童的心情，隔著幾十年的光陰荏苒，滄海桑田，在無人「監視』的」自由「下，偷偷踩一回孩童時代走過的路。最唏噓不過悲傷著的微笑，蒼老著的天真。夢裡不知身是客，一響貪歡。坐一回伊始的龍椅，還得向一個帶著紅領巾的孩童徵求同意，年輕時候被弟弟要求證明是皇帝，年老時候依然重演。坐上龍椅的溥儀，那夕陽下的笑臉，帶著一些涼，一些愛，此刻掏出小時候藏在椅背的蛐蛐，是多麼的歡喜，他終於解脫了，自由了。如同每個人的一生，地位再高，金錢再多，名利再大，生前死後都是虛無。其實終其一生追求的不過是不再被什麼牽絆，供養誰，真正的解脫與自由。