願你們平安

************這篇影評可能有雷************

題記：人看外表，上主卻看人心（撒上16：7）

基督宗教在歷史長河中被迫害的歷史影片總是這麼沉重，當然迫害他人（包括相互迫害）的歷史更是如此，此片雖然是小說改編，但在真實的歷史背景中，有此種劇情的發展實在是可以理解的。

我在網路上找了兩個關於日本殉道聖人生平的頁面，貼出來大家可以了解下當時日本長崎及其他地區的一些殉道情況和人物：http://www.catholic.org.tw/dominicanfamily/saints_japan.htm
                                    http://blog.sina.com.cn/s/blog_816a4fb70101mc6g.html

接下來說說本片，本片最早上映的是梵蒂岡城國，說明羅馬天主教會對於本片的態度，雖然是小說，但是肯定編劇以及導演說呈現出人物對教難的看法，有親歷者和旁觀者。其次：本片的導演馬丁·斯科塞斯，我了解後就覺得本片的拍攝及表達手法可以對比他幾十年前所拍攝的禁片《基督最後的誘惑》，這是改編自希臘小說家的作品，此小說目前在義大利仍舊是禁書。有興趣的朋友可以去看一下，很明顯的一個類比就是：本片中吉次郎的妄望告解和《基督最後的誘惑》中猶大的次次給耶穌打氣。但這只能表明導演的偏好。


本片給我的感覺是羅德里格斯和天主關係因環境的改變而改變其交往方式，他和天主的關係從未改變，而是更加深刻，雖然說外表上看似大相逕庭，但其內在根深蒂固。從一開始他和另一位嘉佩神父一起到日本準備親子證實自己老師的情況，到看到村子裡教民信仰的熱忱直至對他們殉道的見證，這一幕幕都觸動著他們的內心，他們在這種真實的環境中一次次的體會到傳教的艱難和教民們對耶穌的愛，從他們一開始登岸前教民請求降福到教民或拿到手編的十字架或拿到神父自己的聖物，哪怕是拆下來的一粒玫瑰念珠都是那麼的喜樂。因為神父的存在就說明他們在被牧養，神父的存在就說明普世教會沒有放棄他們，神父的存在就說明天主與他們同在。他們虔誠的參與彌撒，領受聖事。


感動的衝擊對兩位神父每一天都有，但對於教難的來臨他們也許估計不足，兩位神父第一次分歧是：為了保住自己和家人的性命，是否應該腳踏聖像？羅德里格斯當時就覺得沒有關係，生存是首要考慮的，踏一腳就代表著背教，這也太讓人難受了。不過對於幕府讓他們吐苦像口水，教民們這才覺得這是真的褻瀆了。在那海邊的豎起的三個十字架，令人煎熬的4天，兩位神父一刻不離，遠遠觀望，他們內心也是煎熬的，他們也會自比為耶穌受刑時的門徒們，四處逃散，只敢遠遠觀望。


當他們彼此分別後，就開始了他們兩個人各自的「殉道」人生，羅德里格斯神父被捕後被幕府軟硬兼施、威逼利誘，其最絕的是通過翻譯和老師的遊說，讓其覺得自己的行為可以影響到他人的生命，這是他第一次感到【天主沉默】了，因為沒有一種信仰的規定可以給他解釋，這個時候的他應該怎麼做？是救人性命，還是為了自己神職人員的榮譽和榜樣作用，好的榜樣確實可以讓教民們鼓起勇氣，堅定信仰，但在這如同電影所謂的沼澤中，這些教民會因此消失殆盡，前人的努力都付諸東流。也許是羅德里格斯神父想太多，但更多的是羅德里格斯神父他想不出更好的辦法，他面對每天上演的死亡，教民們被迫害的事實，在詢問天主，影片中的耶穌唯一一次一次給了他回應，"Come ahead now. It’s all right. Step on Me. I understand your pain. I was born into this world to share men’s pain. I carried this cross for your pain. Step." 【天主沉默】被打破了。（曾有位神父向我們說：「你念再多經、做再多補贖也不會讓耶穌的傷口少一個，也減輕不了當時耶穌的痛苦。」所以在此羅德里格斯神父對耶穌的褻瀆也不會再增加耶穌當時的痛苦。反而做了是減輕他自己和教民們的痛苦）但當羅德里格斯神父踏下去的同時，他原本與天主原本交往的方式完全的破裂了！他以這種不堪的方式為主「殉道」了！相比嘉佩神父是通常的方式為主殉道。


吉次郎這個形象很好的貫穿了整部影片，從他背教到遇到神父，通過告解說出了自己的不堪，和天主恢復了關係，由於人性的軟弱，再次背教、出賣神父等等，但是他沒有像猶大那樣失望，而是一次次的請求羅德里格斯神父的告解，也許吉次郎他很妄望，這樣他的靈魂是危險的，但他一次次悔改的意願我們是不能扼殺的。最後搞得羅德里格斯神父有點厭煩，直接赦免他的罪過。但在最後吉次郎還是因佩戴聖物而被捕殉道，我們不能懷疑他內心良心對於天主的愛。

費萊拉神父內心曾經掙扎過，和他交往的天主也沉默過，後來他和他交往的天主的關係的修複和交往方式的改變也在於他之後的生活上。後來他和羅德里格斯神父一起檢驗入關物品是否帶有傳教標記，他對於羅德里格斯神父檢查上的嚴格，從他的表情就可見一斑，從而可以感到，費萊拉神父和他的天主的關係還是保持的。這點羅德里格斯神父更是！

願你們平安是耶穌復活後顯現給門徒們說的，在彌撒中也有互祝平安的禮儀，從前有個神父解釋的很好：「在平安禮時，你身邊的人他在平時有可能就是個愛算計別人的人，有可能你也是在道德上犯下很多錯誤的人，但是在這一時刻，你們卻在彼此祝願彼此的平安，這就是兩個罪人相互之間的鼓勵，因為之後你們要一起領受同一個耶穌的身體。」我們都是罪人，我們要彼此鼓勵，我們要彼此攀登上主的聖山，我們都犯了罪。

人的自由在於他的絕對選擇權，天主不會干涉，天主對人的自由意志從來都是沉默的，但我們的良心卻是祂對於我們的恩典，我們良心的聲音就是天主的聲音，就是祂和我們交往的方式。羅德里格斯神父的一生看似失敗了，因為他背教了，從前一切的熱忱都泯滅了等等。這卻是都是我們看到的，當然我們看不到的地方我們如何表達？我們不能表達！不能描述！不能判斷！人看外表，上主卻看人心（撒上16：7）感謝導演，最後讓我們看到羅德里格斯神父手心中的他的內心和費萊拉神父的內心以及所有那個時代面對信仰考驗人們的內心！