耶穌之後還有為義的殉道者嗎

耶穌的死是為了世人做了贖罪祭，將世人的愁苦攬在自己一人身上，好讓世人不再遭罪。說出來不太好聽，神甫其實是懂這個道理的，所以在村名問他能不能踩聖像的時候，他悄悄地說：「踩呀！」。因為耶穌就是為人遭罪的而來的。可事情輪到自己的時候，他就陷入了兩難。寧願看著眾人死去也不遠在行為上叛變。面對在面前正在遭受酷刑的具體個體，神甫則陷入了理論上的神學焦慮中。如果村名能踩，為什麼他不能踩呢？因為他更愛耶穌，還是他踩了會下地獄？如果因為踩著一腳會把自己送下地獄而卻能把眾人從刑場上解救下來。正如佛說：「我不入地獄誰入地獄。」 那這個地獄下不下？或者都不是，這種辯論是複雜的。但翻譯官反覆強調了神甫的驕傲。神甫們總覺得自己是來傳播真理的。可真理是什麼？《約翰福音》第一章就說：「太初有道，道與神同在，這道就是神。」可見真理就是神本身。多少張紙能夠把「真理」訴說清楚？一張？三張？一千張？或者把世界上所有樹都砍下來做成紙張？神的意念高過人的意念，人的聰明無法企及神的智慧。人是沒辦法完全明白神的長闊高深，那又如何能夠說自己明白了真理呢？維特更斯坦已經表明過這世界有無法言說的東西。喬治阿甘本說創造是一個破碎的過程。如果一定要用語言描述真理的話，講的越是細緻也不過就是越破碎罷了。為何如此執著對人講述本不能被過份講述的東西呢？耶穌對於如何獲得永恆的生命的回答很簡單，甚至都沒有提到自己，有一個法學專家問耶穌說道∶「老師，我該做什麼，才能得到永恆的生命呢？」耶穌對他說∶「律法里是怎麼寫的？你讀到的是什麼呢？」那人回答說∶「要全心全意，盡力、盡智地去愛主—你的上帝，還有，『愛人如愛己。』」耶穌對他說∶「你回答得對。照這樣做，你就可以得到永恆的生命。」在這裡，耶穌甚至都沒有說唯有信靠他才能得救。耶穌的之所以能夠殉道原本是因為他是全然聖潔的，他是整本《聖經》裡面唯一的一個完人。之後的殉道者，若非完人，有多少是自以為義而死在驕傲中的呢？