生成阿拉伯人的辯證

一個歐洲的王陽明式的人物，兼具智者的博學仁達和武將的勇猛與膽識。這種人無疑是迷人的，彷彿是人們心中「先知」或「聖人」的賦形，一個有望幫助你我逃出苦難到達幸福彼岸的擺渡人。柏拉圖追求Arete，亞里士多德倡導至善，孔子傳授君子之道，佛陀強調離妄覺悟，人類在文明演化的過程中早有關於人之何為的目的論探討。勞倫斯在語言、服飾和習俗上的阿拉伯化正是對大英帝國視角的解域化，在「生成阿拉伯人」中激發出了慾望機器的力量。對沙漠的崇敬、對遊牧的熱愛、對阿拉伯民族的理解、對英國支持的依賴，所有這些在他那裡並存不悖，並做到了穿行其中而不受其礙、隨時調遣。當然，如果影片僅僅是刻畫了這樣一個圓滿的人，就會像「成佛記」般因完全超出常人而失卻打動他人的力量。勞倫斯，在如此不可多得的優秀中，還有英雄之無法避免的弱點。Bloodlust充分警示了駕馭戰爭機器的困難與危險。正如壯麗的大漠凸顯了部族衝突嚴重的阿拉伯民族的雄風不再之悲劇，國家與王權的同一化意志註定了生成阿拉伯人的勞倫斯的曇花一現。當最終勞倫斯的半身塑像被置於高湯廟宇、受萬人瞻仰時，他已被改寫為了一支帝國的頌歌，至於其邊緣身份中所蘊含的革命性卻無處可覓。唯有電影與文學，儘可能地呈現這個曾經活生生的人物的立體感，使你我對他的不同評判有了可能。