刺客信條與士的精神

先說刺客的精神是什麼？

兩千五百年前，有一個中國人，已明白無誤地闡述了一遍——

秦王曰：「天子之怒，伏屍百萬，流血千里。」唐雎曰：「大王嘗聞布衣之怒乎？」秦王曰：「布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。」唐雎曰：「此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。」挺劍而起。

在東方，有著比西方更為悠久而強大的刺客傳統。如果說，西方的刺客屬於職業性質，中東的刺客屬於信徒性質，那麼東方的刺客就是「士」的性質。
士，為知己者死。
若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。
中國的刺客，一旦出手，便是犧牲自我，同歸於盡，這便是彗星襲月、白虹貫日、倉鷹擊於殿上。
而中國曆史上最偉大的刺客，自然是「風蕭兮兮易水寒，壯士一去兮不復還。」在普天下最凶暴的君主面前，敢於圖窮匕見，距離血流五步，天下鎬素僅僅一寸之遙。
張承志說，這是一種清潔的精神。
唯有中國，唯有司馬遷，干預在官方正史中為刺客立傳——《史記·刺客列傳》。

唯獨到了近現代，刺客變成了一種可恥的職業，用一顆子彈代替千軍萬馬，用毒傘代替航母編隊，用匕首代替洲際飛彈。
當然，如果一個刺客真的能阻止一場戰爭，倒也是死得其所（不管是刺客本人，還是他的刺殺對象）。但刺殺某個人真的能阻止戰爭嗎？也許，恰恰相反，戰爭往往是因為刺殺而產生的。

比如，1914年塞拉耶佛的一發子彈，打死了奧匈帝國皇儲夫婦的同時，引爆了第一次世界大戰，也在四年內殺死了三千萬人。
此前一年，宋教仁在上海火車站被刺殺，也是一個刺客從背後開槍，結果導致孫中山等人發動二次革命，中國的代議制政治就此中斷，袁世凱走上當皇帝的道路。
又比如，這個月，發生在馬來西亞吉隆坡機場的一次刺殺事件，刺客有的被捕，有的逃回了某國，刺客不再具有專諸、聶政、要離這些「士」的英雄氣概了，刺殺變成了一種科學，而不再是一門藝術，更不是一種精神。


遊戲不多說了。
關於刺客信條的來歷，也就是英文原名的Assassin，來自中世紀波斯的阿薩辛教派。

金庸的《倚天屠龍記》就記載了阿薩辛相關的歷史，被稱之為「山中老人」
30回：「其時波斯大哲野芒設帳授徒，門下有三個傑出的弟子：峨默長於文學，尼若牟擅於政事，霍山武功精強。三人意氣相投，相互誓約，他年禍福與共，富貴不忘。後來尼若牟青雲得意，做到教主的首相。他兩個舊友前來投奔，尼若牟請於教主，授了霍山的官職。峨默不願居官，只求一筆年金，以便靜居研習天文歷數，飲酒吟詩。尼若牟一一依從，相待甚厚。」
先說這個長於文學的峨默，實乃波斯大詩人，他的柔巴依（類似於中國的七絕）舉世聞名，幾乎可以說是伊斯蘭世界的李白。《倚天屠龍記》引用過一段峨默的詩：「來如流水兮逝如風，不知何處來兮何所終」。後來台灣版電視劇里有首辛曉琪的插曲《倆倆相忘》（也是波斯小昭唱的）便花用了其中意境。
這個擅於政事的尼若牟則是尼扎姆·穆勒克，乃是波斯大政治家，後來便死於阿薩辛的刺殺。
而武功精強的霍山，則是哈桑·本·薩巴赫，也是阿薩辛教派的創始人，
32回：張無忌突然橫腿疾掃，捲起地下大片積雪，猛向四俠灑了過去。這一招聖火令上的怪招，本來是山中老人霍山殺人越貨之用。他於未曾創教立派之時，慣常在波斯沙漠中打劫行商，見有商隊遠遠行來，便坐地捶胸，呼天搶地的哭號，眾行商自必過去探問。他突然間踢起飛沙，迷住眾商眼目，立即長刀疾刺，頃刻間使數十行商血染黃沙，屍橫大漠，實是一招極陰毒的手法。
阿薩辛的巢穴在波斯北部的高山之上，追根溯源，屬於伊斯蘭教什葉派中的伊斯瑪儀派的分支，作為一種異端，幾乎周邊所有教派都是他們的敵人。
十字軍東征以來，阿薩辛派又捲入了與基督教的衝突，1152年刺殺黎波里伯國的雷蒙二世，1192年刺殺耶路撒冷國王康拉德。

大仲馬的《基督山伯爵》也寫到過「山中老人」
「那好，你該知道，他統治著一片富庶的山谷，山谷兩旁是巍然高聳的大山，他那富於詩意的名字就是這麼得來的。在這片山谷里，有山中老人海森班莎所培植的美麗的花園……而就在那兒，據馬可波羅講，他把某種草藥給他們吃，吃下去以後，他們就飛昇到了樂園裡，那兒有四季開花的常青樹，有長年常熟的果子，有青春永駐的童男童女。嗯，這些快樂的人所認為的現實，實際上只是一個夢，但這個夢是這樣的寧靜，這樣的安逸，這樣的使人迷戀，以致誰把夢給他們，他們就把自己的肉體和靈魂賣給他。他們服從他的命令象服從上帝一樣。他指使他們去殺死誰，他們就走遍天涯海角去謀害那個犧牲者，即便是他們在毒刑拷打之下死去，也沒人發出一聲怨言，因為他們相信死只是超度到極樂世界的捷徑，而他們已從聖草中嘗到過極樂世界的滋味。現在放在你面前的就是那種聖草。」
「那麼，」弗蘭茲大聲說道：「這是印度大麻了！我知道，至少知道它的名稱。」
「正是這個東西，一點不錯，阿拉丁先生，這是印度大麻，是亞歷山大出產的最好最純粹的大麻，是阿波考調製的大麻。」

以上的大麻內容，在電影中有台詞所體現。

再說電影，我也不劇透，只說兩個關鍵詞——

一：宗教衝突，聖殿騎士團是天主教的組織，刺客信條的阿薩辛是伊斯蘭教的異端。
只不過，歷史上真正的聖殿騎士團，在十四世紀初就被法國國王被作為異端消滅。
阿薩辛教派的老巢也在十三世紀被蒙古人滅亡。
所以，這兩派力量不可能出現在1492年的格蘭納達之戰中。

二：格拉納達，1492年，世界歷史上發生了兩樁大事，一是西班牙的國王與女王攻佔了格拉納達，實現了「收復失地運動」的最終勝利，奠定了西班牙帝國的基石；二是哥倫布發現新大陸，但沒有第一件事，就絕不可能會有第二件事。
聖殿騎士團幫助西班牙國王，阿薩辛刺客保護格蘭納達的蘇丹（真實稱號是埃米爾，納綏爾王朝，歐洲最美麗的宮殿阿爾罕布拉宮的主人）也符合彼此的宗教立場。
而在遊戲與電影中表現出的兩個派別延續千年的衝突，是否是當今世界大勢的宗教衝突？這只有問遊戲的主策劃才知道了。


刺客信條：
When other men blindly follow the truth,remember.
當其他人盲目的追尋真相和真實的時候，記住。
Nothing is true.
萬物皆虛。
When other men are limited,by morality or law,remember.
當其他人受到法律和道德的束縛的時候，記住。
Everything is permitted.
萬事皆允。
We work in the dark to serve the light.
我們服侍光明卻耕耘於黑暗。
We are assassins.
我們是刺客。
Nothing is true,everything is permitted.
萬物皆虛，萬事皆允。
 

艾吉奧的遺書：
當我年少輕狂時，我曾擁有自由，但我並不明白它的意義。
我曾擁有時間，但我沒有意識到它的珍貴。
我曾擁有愛，但我從未用心去體會。
數十年的時間考驗後，我終於理解了三者的真諦。
我已風燭殘年，這種理解已經逐漸變成一種滿足。
愛，自由和時間，曾一度被我揮霍，而今成為了我前進的動力。
而我將最特別的愛，獻給最親愛的你和我們的孩子們，以及刺客聯盟的兄弟姐妹們，
並獻給賦予我們生命的那壯美奇妙，讓人產生無限遐想的世界。
此愛永恆，Mia Sofia（義大利語：我親愛的索菲亞） 。   舉報