工業化時代反思：今天是你昨天所期待的明天嗎

************這篇影評可能有雷************

由澳洲籍華裔漫畫家陳志勇同名繪本改編的動畫《失物招領》為我們打開了異世界的大門，他的作品給人一種神秘而細膩，怪異又清新，略為壓抑又溫馨的感覺。

一開頭是一幅剪貼畫，畫幅下移出現車站，公車開進畫幅，「THE LOST THING」片名浮現，車站的廣告牌補充交代其他資訊，車轉頭後主創人員名單在車的告示牌上巧妙出現。

主人公從車上下來????，他背著籮筐收集瓶蓋，戴著手錶和眼鏡，穿著襯衣拿著書，隨身帶筆（在集郵冊上打勾），呈現出一個乖得過份的書獃子形象。書獃男發現一個紅色鈴鐺（他很細心），此時音樂有一個奇妙的響聲，像是電腦鍵盤提示音，音樂一連串地響起。

一個古怪之物出現，它有著水壺一樣的體形和刺蝟頭，臉上方有小風扇，擁有六隻帶有金屬觸感的腳和兩幅掛著鈴鐺的「鐮刀」。像是一個脫離現實的非常古怪的工業化的產物。它和書獃男成為了很好的朋友，一起玩皮球，一起堆沙雕城堡。

在這個過程中怪物調皮純真童心的形象栩栩如生，被細膩地刻畫了出來。

但它沒有家，無人認領它。

書獃男試圖送它回家，開始四處詢問。

由於是繪本改編，此處延續了繪本中來自電力學和機械學的羊皮紙拼貼。
其中有普通辦公人員、退休老人、冷漠的政府辦公人員（三個人自顧自討論），無人認領。

導演設置的每個畫幅都不是浪費，可以在一個一閃而過的畫幅中看到輪椅上敲腿的人，同樣可以在一個畫幅中看到鍋爐房上的標語，也是我選擇的標題（如下）：
放大點看，說的是：今天是你昨天所期待的明天嗎

我理解為這是工業化時代的反思。

包括動畫中已經出現的城市形象：金屬、管道、沒有綠植、廢棄路標……

其他人形象：機械化、流水線動作（收皮球）、無感情、一模一樣的衣服……

朋友皮特形象：看似嬉皮士實則絕對理性，理性實驗精神（按書照搬式教條）

都帶有繪本作者對這個工業時代的反思。

而與此形成鮮明對比的，是怪物的形象塑造，它有著強烈的擬人化痕跡，如同安東尼的兔子不二，它被賦予了作者本身對人性美好的理解。

所以我們看到它種種暖心的小動作。

書獃男把它帶回家後，它是不受歡迎的，但它對這個陌生的環境充滿了好奇。

它扶正了全家福照片（可以看到時間是2008年1月2日 ）那時父親和兒子臉上還有笑容，但我們都知道08年的金融危機
它扶梯子幫忙讓書獃男靠近它
它接受書獃男的雜物「投餵」並且主動抓起綵燈放進自己體內說來很奇怪，這是個很奇怪的情節但有一種古怪的溫馨感，是整部動畫最美的兩個場景之一。

另一個場景在書獃男千辛萬苦將怪物送到怪物樂園。

此處運用了懸念敘事。

先開始是黑暗的場景，我們看見了一把插在門上的鑰匙然後這個機關開啟，小鳥飛出來，色調都發生了翻天覆地的變化怪物世界整個色調都是很舒服的低飽和色，非常溫馨美好。

需要注意到有的怪物身上帶有鑰匙????，與插在門上的鑰匙相呼應。

這裡是美好的，像烏托邦一樣的存在。

而外部世界卻截然不同。

不管是反覆出現的小豬問號標誌還有more都讓 人想到美國再工業化、先進位造業發展的口號，工業化世界觀。

隨著現代時期的到來，人進入了歷史中的非宗教階段。此時，雖然人們擁有了前所未有的權利、科技、文明，但也同時發現自己的無家可歸。隨著宗教這一包容一切的框架的喪失，人不但變得一無所有，而且變成一個支離破碎的存在物。個體的人沒有了歸宿感，認為自己是這個人類社會中的「外人」，自己將自己異化。

這種無家可歸的荒誕感和異化感。

才是真正的失物招領。

反映著我們精神空虛之深。   舉報