好端端的東哲人文，拍成了俗氣的賽博朋克

這版本的攻殼，說白了幾乎就是在翻拍押井守的版本。
卻活生生地變成了賽博朋克。

但押井守的版本並不是賽博朋克。

賽博朋克是80年代以後出現的一個西方科幻小說市場的商業說辭
和國內建材市場常說的極簡美學主義，禪境美學，地中海風格，美式風格一樣，
都是些子虛烏有文化根源不穩的東西，主要是調味針對市場。


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【對比美日兩版的核心差異】

押井守的版本，不同於原著漫畫大篇幅討論政治，
押井守討論的是「靈」與「肉」，不是西哲的存在主義
意識是什麼？自我在哪裡？我把身體一點點換掉，直到越來越多的腦功能被代替，那麼「我」何以為我？

押井守的答案是日本本土的泛靈論哲學，
可他卻不斷將畫面元素的文化根源往中國追溯，通過效仿中國元素來拔高意境，
雖然押井守沒有討論多深刻仔細，但泛靈論真的可以達到婆羅門的哲學水準了。
當他提出問題，然後給與中國風畫面，空靈的音樂，思考的時間時，觀眾已抵達禪。


Rupert Sanders的版本卻完全相反
他不僅不像押井守那樣解構「自我」到「無我」讓人謙卑
反而還不斷地助長自我，「老子就是老子，不一樣的煙火」
這種論調主要集中在電影后半段。
記者招待會時斯嘉麗就已經談過：你知道，自我，本我，超我，我要成為自己。
那時早就看出不祥的預兆了

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一分給攻殼機動隊
四分扣在給少佐安排家庭男友   舉報