世界的邊界

1.感官體驗是可模擬的，但自我意識卻不能，人可以懷疑自己是否是真實的，但卻不能不懷疑。當感官體驗的標準完全被體驗機模擬後，真假世界就難以區分——這即是自我意識的作用，因而在自我意識的懷疑產生之前是不會有真假之分，這意味著真假其實沒有一個絕對的界限，只是關於自我意識的誕生時間對感官的模擬程度認識。

2.體驗機畢竟是一種科學產物，因此它也是數學產物。那麼假如體驗機是真實可能的（這是可以設想的，畢竟VR已經朝著這個方向去做了），顯然在這個一個未來世界裡——我們必須有一個對所謂真實世界的體驗標準來衡量這個模擬出來的感官世界的標準，也就是前體驗機世界的標準。它也就是現在的現實世界——首先要求現實世界的體驗標準能夠全盤參數化，也即說，現實世界可以被設定為某個參數區間 與 體驗機世界相區分，因而，這個參數區間就成為了一種絕對的不可被模擬的禁令——像不可殺人一樣上升至犯罪，變成一種法律——由於真假沒有絕對的界限，這個參數區間也只可能以國際公約的形式出現。而禁令的悖論是，它恰恰是世界呈現絕對化的區分
    .禁令：在康德那裡，神不存在了——世界沒有了此世與彼世之分，呈現一個完全開放混沌的此世，於是必須有一個絕對的道德禁令來代替神的工作，驅趕此世的邊界，對此世再秩序化。   舉報