鄉土人情與法治社會的衝突

《秋菊打官司》這部影片，藉由秋菊因為其夫王慶來被村長踢中要害，為了討個說法而層層上訴，展現了在九十年代初期，中國農村中的鄉民意識的「人情」和建設法治社會之間的矛盾與衝突。 在這部影片中，秋菊為了「討個說法」，帶著懷孕的身子，一共進行了三次的上告。第一次，由鄉裡的李公安進行調解。李公安要求村長賠償兩百元錢，並向秋菊一家賠禮道歉，然而村長不但沒有認錯，反而羞辱了秋菊。第二次則是在鎮上，維持了原來的調解方案，並且復議書落在了村長手上。第三次上告市里之後，除夕之夜，秋菊難產，卻又是在村長的幫助下，使得秋菊能夠順利生產。在孩子的滿月宴上，本想請村長喝滿月酒秋菊突然得知了村長被拘留，而影片也最後在秋菊疑惑與不解中結束了。 縱觀全片，秋菊與村長之間的衝突，不同於其他的普通的民事衝突，應是屬於中國農村社會的特殊情況。從古至今，我國在一段很長的歷史進程中都是選擇了「人治」，而秋菊所處在的西北部的偏僻的鄉村更是一個熟人關係的社會。鄉土人情、道德規範、倫理觀念都十分鮮明。秋菊不斷上告的舉動已經引來了鄰里和家裡的不理解，並且我們也可以猜想到，秋菊的法律觀念與以前村裡的互幫互助的觀念的不相符合，也會使秋菊在村里遭受一些非議，面對這樣的境況，以後會有其他人選擇和秋菊一樣，為了「要個說法」而堅持上訴嗎？ 不可否認，秋菊不斷的堅持上訴，並最終使村長受到了拘留，體現了我國法治社會的進步與發展，也看出了國人的法律意識在提高。但是，這真的是秋菊想要的結局嗎？在電影最後，秋菊的疑惑中，可以看出，秋菊並沒有意識到事情會發展到拘留村長這個地步，她真正想要的只是村長的那句賠禮道歉。而這就是傳統的道德觀念與法律體系的衝突，也是鄉土人情和法治社會的矛盾。 道德是每一個社會的基本準則，它既要連接行為，更要關注每一個人的內心。而法律作為一種社會規範，不可能完全脫離於道德而存在。法律不僅不能完全排斥道德，而且還應該以道德的存在與作用的發揮作為社會基礎。如果法律僅僅變成了一個統治者用來鞏固自己的工具，而不是真正解決社會糾紛的機制，那麼法律帶來的不會是有序的社會管理，只會是空想與災難。 秋菊打官司的結局是一個讓人無奈的結局，秋菊有法律意識，但卻沒有真正的了解法律，法治社會的很多規範仍然與本土鄉情相衝突，都是導致結局無奈的原因。法治的終極價值目標是人能夠全面而自由的發展，人性化的法治才會更有威信。就如同最近在網上引起輿論熱議的山東聊城辱母案，法律的適用，法官的判決，一直被推崇的傳統文化與法律秩序發生的衝突。都可以看出，雖然我國的法治社會在不斷進步，但很多的法律都或多或少的存在著一些舶來品，如何能夠真正的使社會上的一些傳統、道德與法律融合，做到法律的「本土化」，還有很長的一段路要走。 從《秋菊打官司》這部影片來看，立法者必須自足於我國的實際國情，自足於我國本土化的法律現狀。相關部門則應加強法律教育，提高公民的法律意識，引導社會的法治觀念向積極的方向發展。而作為法律的應用者，在充足的法律知識的基礎上，應找到一種理智和情感之間的天平，在這種微妙的平衡中尋求一種完美。