3句不合適的話

這個片子看了以後感覺很複雜, 並不像某些片子那麼直白, 或是一個主題. 我感覺這片子正反理解都可以. 既可以把沉默看做是上帝引導, 也可以看做是上帝不存在的證據. 觀影過程中我大致想到了3句話.但是追究其中的關係, 感覺又不是很合適

看山是山, 看山不是山, 看山還是山

這是一個認識過程. 從認識到懷疑, 再到回歸本質的過程. 電影中, 一老一少神父對宗教的認識是符合這個過程的. 同時小蜘蛛對於吉次郎的認識也符合這個過程. 觀眾對人物的本質也符合這個認識過程.

守得雲開見月明

我覺得這個意像是非常鮮明的, 無論是從畫面上, 商船駛入日本島的時候, 從濃霧上升直到太陽之巔. 從整個故事剛開始煙霧瀰漫, 到後期的澄明, 我覺得是有這個意向存在的. 還有這個太陽, 電影裡至少點了2次. 我想應該是男主角最後是承認天照大神這個概念的. 本質上和上帝只是形式不同. 並不存在你我.

 中文的"守"是非常有意思的, 意思是退回內心, 而不是一個攻擊的狀態. 小蜘蛛開始的時候不顧各種阻攔要四方傳教, 實際上是一種攻擊的心態, 對於日本本土文化是侵略的姿態. 但是當他放棄天主教的教義, 退回到自己的內心. 僅僅是傳播科學和教育, 反而是一種"守"的形態. 最後吉次郎的懺悔, 變成了上帝的一種回應.

總體說來, 我覺得這個概念是非常佛教的, 我不知道基督文化里是否有相應的概念, 電影裡的解釋, 其實是讓我非常困惑的. 電影中對於加菲變成了一個道德選擇的問題, 是犧牲自我, 還是成就自我. 是讓自己的信徒去死, 還是讓他們放棄教義. 他看上去採取了一種犧牲自我的方式. 但是我看到的結果是, 他對於這種犧牲實際上只是自我突破的一霎那. 當腳踩上去後, 他後半生的生活過得平靜而富有. 類似於宋江被招安. 甚至說比宋江還舒服. 因為宋江畢竟手上有兵.

總體上說來我覺得加菲最後還是被完全日本化了, 最後吉次郎的懺悔說到底還是日本形式的宗教, 以他的層次, 他也不懂什麼聖父聖子. 但是加菲接受了. 加菲最後的死亡是火化的, 完全是佛教的形式. 基督教好像不用火吧, 只有對異教徒才用火化. 說日本是沼澤這句話並不對, 只是奉行對加菲的洗腦而已, 其實是長出了另外一種宗教. 類似中國的太平天國或是白蓮教一樣. 吉次郎和加菲互成對照, 一個是自以為是上帝的神父, 最後卻以形式背叛了天主教. 一個是屢教不改的日本人, 最後卻以形式始終相信懺悔. 不光是文化融合, 甚至是身份也融合了.

這樣說來, 宗教說到底是一種安慰而已. 越是底層對外來宗教可能就越虔誠. 越是具有形式感, 安慰的意味越重. 而且犧牲對於宗教非但是鎮壓, 反而是一種鼓勵.

星星之火可以燎原

加菲的確不是一個好神父, 他的立場最後是崩塌的, 分道揚鑣的. 他選擇了沉默的方式, 讓形式讓步於內心.
但是宗教畢竟是一種文化認同, 是一種統治的工具. 在宗教的傳播上, 我覺得加菲是背叛了. 當然這很政治不正確. 但是加菲最後這種屈服, 就是沒有嚴格的按照耶穌的教義去犧牲. 加菲剛開始是把自己當耶穌的, 他在水裡看到了耶穌的倒影其實是自己的倒影. 他是以耶穌的犧牲要求自己, 甚至是把吉次郎當猶大帶入的. 當然這是一種自大. 但是在監獄裡, 他開始脫離.耶穌變成上帝, 而自己卻只是神的奴僕, 最後踩上神像的那一剎那, 他已經自己變成了吉次郎. 他以弱者的身份求得原諒, 而最終被原諒. 但是他跟耶穌已經不是一體的了.

反而是另外一個神父, 人們說他溺水自殺, 我覺得他正是踐行了基督的教義, 嚴格要求形式, 甚至自己真正犧牲了, 當然他沒有復活. 但是他這種形式我覺得相當震撼. 當然他未必理解宗教文化侵略的意義. 但是在其位謀其政.加菲讓信徒放棄(你看他當時勸人放棄,自己並不放棄), 這雖然是更本質的做法--拯救弱者. 這是宗教的表層的一體兩面, 也是第一個路線之爭.

說到路線之爭很容易想到星星之火可以燎原, 可以看到同樣是外來文化, 我d和加菲這幾只差距怎麼就這麼大. 我猜是因為舊宗教求的是來世, 而老馬說的是今身.

 吐槽.
加菲真的不是一個好神父. 看看最後讓他欣慰的吉次郎, 其實並不是加菲轉化的教徒. 吉次郎的懺悔特別複雜, 很難說是對加菲, 還是對家人. 還是他逃避,以及自我暗示的一種方式. 耶穌和猶太的相互成就是老馬心心念的宗教主題. 其實按著這個思路, 我感覺可以編出好多雙男主的戲份來, 呵呵, 似乎大西洋帝國也是這個梗那.

讚美.
鏡頭美的沒法說, 特別喜歡幾個日本演員, 一板一眼, 即生活化,也儀式感十足. 而且對日本文化拍得, 我覺得其他電影無出其右. 其實即使是拍的中國的那一小段, 我也覺得特別有中國的味道, 反而是天主教堂一段非常乏味. 我不喜歡加菲的表演, 但是說呆倒是有點, 在這個意義上是符合人物的.

最後
電影到底存在的意義是什麼, 是問題, 是像徵? 還是視覺鏡頭和勝利快感?   舉報