擺渡人船子德誠禪師

船子和尚偈
千尺絲綸直下垂， 一波才動萬波隨。 夜靜水寒魚不食， 滿船空載月明歸。

德誠禪師節操高逸，度量不群。幼於成都淨眾寺出家，後出三峽南遊，為唐代高僧藥山唯儼禪師法嗣，與道吾、雲岩為同道友。
他與二人分別時說：「公等應各據一方，建立藥山宗旨。予率性疏野，唯好山水，樂情自遣，無所能也。他日知我所知之處，若遇伶俐座主，指一人來，或堪雕琢，將授平生所得，以報先師之恩。」
德誠禪師在藥山盡道30年以後，遂至華亭洙涇，吳江邊泛一小舟，常為人擺渡接送四方來者，隨緣度日。

話說道吾禪師同德誠禪師分手後,四處遊方,心中一直惦記著德誠禪師的臨別所託。在行腳的過程中,他一直在留心給德誠禪師物色合適的嗣法者。可是,尋找法嗣並不一件容易的事情。當年達磨祖師在遇到慧可之前,曾在少林寺面壁了九年!這次道吾禪師為德誠禪師尋找法嗣,前後竟用了三十年!
　　終於有一年,道吾禪師行腳來到京口(今江蘇鎮江),正好遇上夾山善會禪師上堂示眾。有僧問:「如何是法身?」
　　夾山禪師道:「法身無相。」
　　那僧又問:「如何是法眼?」
　　夾山禪師道:「法眼無瑕。」
　　當時道吾禪師亦隨眾聽講。當他聽了夾山禪師的這些答話時,不覺失笑。
　　夾山禪師於是下座,恭敬地請問道吾禪師:「某甲適來祇對(回答)這僧話必有不是,致令上座失笑。望上座不吝慈悲!」
　　道吾禪師道:「和尚一等(必定、想必)是出世未有師在。」
　　夾山禪師道:「某甲甚處不是,望為說破。」
　　道吾禪師道:「某甲終不說,請和尚卻往華亭船子處去。」
　　夾山禪師問:「此人如何?」
　　道吾禪師道:「此人上無片瓦,下無卓錐。和尚若去,須易服而往。」

　　夾山禪師於是休講散眾,改裝易形,前往華亭禮謁船子和尚。
　　船子和尚一見,便問:「大德住什麼寺?」
　　夾山禪師道:「寺即不住,住即不似。」
　　船子和尚問:「不似,似個什麼?」
　　夾山禪師道:「不是目前法。」
　　船子和尚問:「甚處學得來?」
　　夾山禪師道:「非耳目之所到。」
　　船子和尚道:「一句合頭語,萬劫系驢橛。」

　　接著,船子和尚又問:「垂絲千尺,意在深潭。離鉤三寸,子何不道?」
　　夾山禪師剛要開口回答,卻被船子和尚一橈打落水中。

　　夾山禪師慌忙抓住船舷,正準備爬上船,船子和尚追問道:「道!道!(快回答!快回答!)」
　　夾山禪師正想開口,船子和尚又舉起槳頁把打他往水裡打。
　　這一下,夾山禪師終於豁然大悟,於是點頭三下。

　　船子和尚道:「竿頭絲線從君弄,不犯清波意自殊。」
　　夾山禪師接著問:「拋綸擲釣,師意如何?」
　　船子和尚道:「絲懸淥水,浮定有無之意。」
　　夾山禪師道:「語帶玄而無路,舌頭談而不談。」
　　船子和尚知道夾山禪師已悟,如釋重負,說道:「釣盡江波,金鱗始遇。」
　　夾山禪師聽了便掩耳。
　　船子和尚於是讚嘆道:「如是!如是!」並囑咐他說:「汝向去直須藏身處沒蹤跡,沒蹤跡處莫藏身。吾三十年在藥山,只明斯事。汝今既得,他後莫住城隍聚落,但向深山裡、钁頭邊,覓取一個半個接續,無令斷絕。」

　　夾山禪師聽了,於是深感對方大恩難報，辭行拜別,非常鄭重。船子和尚見狀卻不禁憂慮其所悟非穩，於是在夾山走出不遠,便大聲喊道:「闍黎」!（和尚的別稱）
        夾山禪師一聽,便回首。只見船子和尚豎起槳來,說道:「汝將謂別有(你認為還有別的什麼妙法,不肯死心承當)!」說完便將船覆過來,沒水而逝,以絕其疑慮。

　　這一擺渡之行為讓夾山最後一絲疑慮盡斷，終成一代大家。
擺渡人擺渡別人卻是要以身作則，甚至不惜性命，這點自古有之……   舉報