一部人與自然的悲劇

「我們不能說幻姬是瘋狂的，是邪惡的，因為她正是我們人類自身發展的縮影，通過無窮的掠奪無窮的貪婪，將人類的文明推向一個又一個新的高度，青銅，鐵器，蒸汽，電氣，資訊……自然就這樣在人類歷史的車輪下面目全非，山河破碎，而人類正站在其上標榜自己的發達。
　　自然在人類的索取中慢慢腐壞，同時寬恕著人類，緩慢的復甦，正如影片最後的漫山綠草，卻不再有三天古樹。自然並不是寬容的母親，它只是在與人類的被動性鬥爭中公正的進行裁決。而人類，終究在思考著貪婪與愛意之間的平衡，與自然的博弈，最終只是一個掠奪——復仇——請求寬恕的循環。於是，人類發展到了今天。」——鋼琴blues


宮崎駿用《幽靈公主》再一次闡述人與自然的關係，描述了人類為了發展技術力量不斷破壞自然，從而受到自然的報復為之付出代價的故事。這部片子是宮崎駿的巔峰之作，雖然它的海外聲譽不如後來的《千與千尋》但它深刻的內涵是《千與千尋》所遠遠不能及的，該影片曾掀起了3000萬人次的觀影熱潮。本片充滿了宮崎駿對人與自然的深刻思考，並不是單純意義上的對人類破壞環境的聲討，而是發人深省的一部人與自然的悲劇。一直以來，我也在思考一個問題也可以說的一個悖論。就是關於人類發展的問題。
　　我很好奇，很想知道，作為人類，我們修建寺廟、監獄和海底隧道，我們發動車床車出一枚螺栓，我們推翻一個政府後建立另一個，我們直立行走了七百多萬年，我們修訂發行第72版的《新華字典》， 我們計劃生育，我們製造原子彈和衛生巾，我們中的一些人為另一些人頒發獎盃，我們加入組織，我們為月亮寫詩並飛向它，我們用安卓系統取代了塞班系統……如此亢奮，如此堅定不移，到底是為了什麼，人類如燒紅的鐵板上的豆子般蹦個不停？難道不是為了在這個目前唯一人類家園的地球村落長久健康生存並生活嗎？我在地球才二十來年，就遇到了很多次百年不遇的災難，我們都生活在一個百年不遇的年代。這樣一個發展模式，默默無語地朝讓我們琳琅滿目的物質文明、雞血上身般的進步精神啐去一口，我就不信哪一個自詡有人性與思考的人類有臉把這口唾沫從臉上抹去。

我們都說中國封建社會是落後腐敗的，現代工業革命之後的西方文明才是大勢所趨。但是細細想來，重工業與資本主義恰恰是無限度的激發並釋放人的慾望，而因為人的慾望無止境，其慾壑難填的本性才有了人類更加無底洞破壞力更強的貪婪屬性。從這層意義上說，工業革命之後的人類發展是不可持續的發展。之所以現在的相安無事，在於宮崎駿電影中自然的寬恕，無私的愛意與猿猴，麒麟神的治癒。
　　回溯歷史，我們又可以發現中國的農耕文明其實是人與天調，和諧共融的文明。你不能用我們如今有了電腦手機汽車這些物質擺設來去衡量中國曆史那些朝代的生活質量。對比之下，大唐盛世，宋朝子民，他們的幸福感應該不比我們這些所謂的現代人先進文明人要少吧。
　　因此，衡量人與自然，不在於我們擁有了哪些物質設施，而在於人生活或者說是生存在這個世界上的幸福感，能不能與自然長期共榮互利共生。這樣，我們就不會輕易得說出，我們現在的文明是人類歷史上最好的文明。而更多的應該是懷著一顆敬畏的心去不斷的真心反思當下的發展模式，人類的生存環境與生活狀態。

現世多數人都跟屁股著火似的逃竄著，抱住已得到的，爭搶沒得手的，百忙之中突然有那麼一瞬，覺得有一點焦躁，有一些恍惚，有一陣溺水般的呼吸困難。多數時候，這些焦躁很快被接踵而至的大小事淹沒。人就是這樣匆忙的活著。走出校園進入社會工作更能體味到命運攪拌機的速率，讓人來不及思考。人像子彈一樣被射出去，不是讓子彈「飛」，而是讓子彈「奔」。
　　我們不是為了考100分、為了有一個億、為了GDP、為了在廣場上塑一尊「人定勝天，人類戰勝並征服自然」的豐碑……我們不是為了這些事活著，我們活著是為了讓自己與自然、與環境、與這個星球歡喜安寧並天長地久，回望內心時可以微微一笑。