物慾和向前的車輪

凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！------魯迅 初中老師講這片課文的時候，根本不明白吃人二字是何意，只覺得魯迅是寫一個腦子不好的狂人，有被害妄想的胡言亂語。 時至這幾年，才慢慢明白何所謂之「吃人」。 人類的歷史不外乎中外，仔細翻翻不外乎幾點：要吃飽飯→吃飽了飯後塔尖的人便開始講仁義道德，講皇權天授→有人要享樂就有人要多受一份苦→不平衡了就一刀一槍重新分配。而那個打倒惡龍的人，那個第一個站出來講王侯將相寧有種乎的人，最後目的還是要做惡龍，要做王侯。 不被人吃，就要去吃人。近代多了更好的交通工具，於是大家開始有種族的自優感，出去吃他人，侵略戰爭，愈加膨大。科技的發展出現了人之外的替代生產力，於是，大家逐漸的開始講文明。幾乎全世界有話語權的人都在有意無意一直嘲諷大陸人不文明，一則是我們人多，不文明現象出現的機率大。二則，大家都剛剛溫飽，還沒有開始擦乾淨手開始文明起來。其實，這不過是向前的車輪走到了文明的章節。並非某某國的人更加文明。繞遠了，講回這個向前的車輪，科技的發展其實核心的需求是那些底層的人民，就像西方當時的航海家出去搞侵略大都是想發跡的窮人。有了替代品，底層的人民才能不被吃。然而科技帶來的副作用就是物慾的膨脹不再是塔尖的人才有，沒有人再是愚民，但是仍然避免不了被吃，只是現在的塔尖不再是空中樓閣，已經依稀有一條蜀道顯現。 香港這個有著過去輝煌的地方，被侵略，被殖民，讓現在有排外的現象簡直不奇怪。王佳梅想往塔尖走，可是與別人相比，她會做的實在太少。讀書老師同學不認同，沒有好的學習環境，想做模特也不過是鏡花水月。而現實物慾的誘惑太多，出來酒店後第一件事便是去買鑲水晶的耳環，可是擁有了之後，也不過隨便就扔到地上。向前的車輪給太多普通人的價值觀硬塞了太多無謂的物慾。王佳梅，向前則選擇做妓女，被男人欺騙，16歲的心理脆弱到無法堅持。 王佳梅最後自己選擇了死亡，心裡覺得死去也好的理由便是那些一直在吃人的一群人弄出來的仁義道德書。我們嘲笑某極端信仰「死後可以帶親戚上天，還可以享用72個處女」的搞笑言論時，還有一大群人相信，信仰可以讓他上天堂。人死猶如燈滅，不講實事求是卻講死後因果，實在誤人。 片中的香港，破敗陳舊腐爛，這也是底層生活的現狀。吃人啊還是在繼續。