借標題吐槽下中版譯名和配音

改編自印度真人真事，電影整體不劇透了，倒是這句「體育局養的都是一幫蛀蟲，正是這幫蛀蟲毀掉了印度體育」幾乎可以完美套用，比如「zg足協養的都是一幫蛀蟲，正是這幫蛀蟲毀掉了zg足球」2333.而吉塔的國家隊教練正是一個只有私心的體育蛀蟲。拿破崙說不想當將軍的士兵不是一個好士兵，但一個不想帶領隊員爭金牌，想著銅牌見好就收的；根據實踐檢驗自己理論是存在偏頗卻固執己見的教練來說，只怕是連三流都排不上。連三流水準都沒的教練如何擔得起爭奪印度摔跤首金的重任，於是乎，辛格就出現啦。（duang~duang~duang~）下面會從三個方面來簡單評價，不過寫完一看自覺更像是篇意識流偽影評（哭笑不得），大家姑且一看吧。

一、關於第一塊金牌的執念

整個故事是個勵志故事，但是在並沒有走愁苦煽情路線，而是採用了穿插印式幽默的方式，讓整場電影在給觀眾帶來歡聲笑語同時收穫了感動。要說整場電影的淚點，只在最後吉塔贏得了比賽取得了金牌後，印度國歌在整個賽場升起的那一刻，至少對我來說是這樣。那時盯著螢幕，看到的彷彿不是大英國協運動會，而是1984洛杉磯奧運會射擊比賽現場，看到的不是印度國旗，而是伴隨著國歌冉冉升起的那面五星紅旗，看到的也不是吉塔而是為我國贏得第一塊金牌的男子射擊運動員許海峰。多少次體育節目回顧到中國第一塊金牌產生的那一幕都不曾讓我留下眼淚，今天卻在異國電影相似的一幕中和同伴一起都禁不住潸然淚下。1984年發生的事情對我們這代90後來說太過遙遠，以致於我們無法切身地感受到為了這第一塊金牌眾多的國人所付出的艱辛和努力。那時的中國對於整個以西方為主導的西權世界來說無異於就是一個弱小女子吉塔。弱國來參加什麼奧運會，你們有什麼能力來拿到金牌，他們哂笑著，嘲諷著這個東亞病夫就該捲鋪蓋回家，在古老的黃土地裡繼續匍匐著，做著一個弱者該做的事。但是，勇敢是勇敢者的通行證，狹隘是狹隘者的墓誌銘。吉塔做到了，許海峰做到了，中國做到了。時間快速流轉，就如從對劉翔退賽的輿論態度和去年裡約奧運會上傅園慧說的：「我覺得拿一塊銅牌挺好的，我已經超越了自我」的轉變，我們對於金牌的功利態度在變，對於體育競技的認識在加深，現在的我們已經不再需要通過一塊金牌來證明白己的強大，我們更注重自我超越和享受比賽的過程。而至於你說我不強大，ok，I don't care主不在乎。因為客觀事實已經足以說明，我無需為之再進行無意義的雄辯。這是強者之心，也是中國的進步。

二、關於女權主義

既然故事的主人公是一個在男權至上社會為印度贏得第一塊女子摔跤金牌的女人，勢必讓這部電影在宣揚愛國、奮鬥的同時也不可避免的渲染了一絲女性主義的色彩。但要說這是徹底的女性解放，或是平權，至少我是不認為的。第一、吉塔和巴比塔的人生價值實現其實還是在其父辛格的主導下，而不是完全的自我獨立選擇。辛格的夢想是有個兒子能夠繼承自己的衣缽為印度贏得一塊金牌。在一次偶然的情況下，他發現了自己兩個女兒的天賦，意識到這兩個女兒也能夠代替自己去實現自己未了的心願和未完成的夢想，於是他對吉塔和巴比塔展開了一場魔鬼訓練....但是他從來就沒有問過吉塔和巴比塔她們自己的選擇是什麼？是否真的想要去從事職業摔跤這條人生路。在電影中，吉塔和巴比塔也有過退縮，但情節給出的設定是透過一個同齡人新娘的話語讓她們明白了只有通過摔跤才能擺脫千篇一律的相夫教子的印度婦女的悲慘命運。說實話，這多少顯得有些蒼白無力。改變命運的路有千千萬萬條，難道只有遵從父旨的摔跤這條是黃金聖道？因此有些人把它稱之為男權之下的女性主義，我還是基本表示贊同的。

第二、就是虎爸嚴教對於女性美的摧殘。為了更好的進行摔跤訓練，辛格剪掉了兩個女兒的長頭髮，讓她們穿男裝短褲進行訓練。當吉塔和巴比塔有時耐不住天性，開始打扮自己穿起莎莉時，辛格勃然大怒。還有進入國家隊訓練後的吉塔養起了長髮，塗起了指甲，卻在經歷失敗挫折後毅然聽從父親的指導並且剪掉了自己的頭髮。這讓我覺得實在大可不必。我不說這對於摔跤來說或許是有那麼點些許益處的（不過國際賽場上女子摔跤強手也不是個個都是短髮啊），但它讓吉塔和巴比塔的自我認識多少是帶著點缺陷。長大後的她們也會變得更像男人婆。想起前一階段大家對於董卿父親的熱議。我依然不否認他的嚴厲家教對於董卿的塑造，但是也正如董卿本人所說少年時不能梳辮子、化妝，不知道如何去展現女性美對於她的人生來說多少還是留下了點缺憾。而這種遺憾是多少後來的成功都不可彌補的了的。其實有一段時間我都挺反感看女籃和女子足球的，遍觀場上一眾板寸頭，恍惚以為到了男子比賽現場。女性都失去了女性的自有獨特性，變得和男子一樣了，又何談女性主義？我要和你一樣強大，我就得不斷無限趨近於你，那只不過是另外一種男權主義的表現罷了。不過我們也要結合國家背景，在印度這種強男權社會中出現了這種覺醒，已經非常了不起了就目前來說。

三、 關於汗叔本人

大學時在《大學寫作基礎》課首老師的帶領下，大傢伙兒一同觀看了阿米爾汗的《未知死亡》（《記憶碎片》印度版），進而又去自行看了《三傻》和《地球上的星星》，從此對於汗叔的關注和喜愛一發不可收拾。《帕薩提的顏色》、《印度往事》、《外星人PK大戰地球神》（就是那個《額滴個神啊》）......每一部一個主題都或多或少有讓人思考和感動的點。說起來前幾天電視上在放《三傻》，又跟著四刷了一遍，看到最後一幕他們親手製造工具去救治孕婦，最終讓教授改變了觀念的那一幕，淚如雨下。回想到最近正在教世界上古史，提到人區別於猿和其他動物的最大區別在於人能夠製造和使用工具，會進行思考和創造。而這一短簡訊條是所有後續人類文明發展的始基。而多少人已經遺忘或者暫時迷失了自己千萬代祖先基因中自帶的信條，活成了工具模樣（余亦當時時反思）。又扯得有點遠了，汗....咳咳，其實喜愛汗叔，並不只是因為他演的電影很出色，更在於他作為一個媒體人對於印度社會問題的直白揭露。電影不應該只是拿來娛樂消遣的，我覺得。

最後的最後想說，汗叔畢竟是人不是神，自然有他的國家和時代侷限性所在。汗叔也並不是每一部電影都稱得神作，可以拿來誇耀一番。比如《幻影車神3》我就覺得很美國好萊塢，商業氣息也很重，不算一部很優秀的好電影，我並不喜歡。但瑕不掩瑜，總體還是個很好的演員，會繼續支持他的。