寫在觀後1234

1.理解《摔跤吧，爸爸》，不能脫離印度女性生存狀態的背景，父親要實現的不是一己虛榮，也不是自己夢想的延續，而是幫助自己的孩子衝破現實禁錮，找到自己的人生和價值，也為千萬女孩點燃希望。

2.這是個太令人敬佩的父親和男人。強烈的使命感，強烈的熱愛，強烈的剛毅堅韌男性特質。這樣的一個有點霸道的男人，對女兒們卻是愛得深沉又溫柔的。

他是在發現了女兒們的天賦後，開始時進行訓練，而非魯莽為之，並且約定了一年時間。為了訓練女兒們，他與身邊的全世界為敵，自己做訓練場，自己學會做雞肉，訓練嚴酷，他卻從未打罵過女兒，女兒跑出去在婚禮上狂歡，怒不可遏地他打了侄兒一巴掌，卻沒有對女兒做任何辱罵。一場場比賽後，女兒迅速成長，直至開始懷疑他的年邁和方法老舊，他也沒做任何強求，當女兒碰壁，當女兒電話裡哭鼻子，他在第一時間捲鋪蓋出現在女兒面前，用各種部份幫助女兒站起來。直到女兒在他被迫缺席的情況下，獨自完成艱苦的奪金之路。既是父女之愛，也是人性之光，那是孤獨中的一個信念，一種氣魄，一股能量，一份堅守。

3.原來摔跤的動作，可以這麼帥。

4.我順帶研究了一下印度體育相對落後的原因。這是也是受到吳軍老師矽谷來信中關於印度文化探究的啟發。

體育源自古希臘，它是古希臘文明的一部份。古希臘人不僅崇尚理性和科學，喜歡思辨，並且熱衷於討論，而且喜歡把自己練就出強壯的體魄，而印度是一個和古希臘並行發展的古老文明中心，因此印度人直到今天在文花上依然非常自負。印度人不僅為自己是早期文明中心而自豪，而且會編出很多段子來講述他們往日高度的文明。今天，在文花上對印度影響最深的是婆羅門文化，將國民按照種姓進行劃分，最上層是婆羅門，他們在歷史上除了擔任神職之外，還從事教育和宮廷文士等職。在印度獨立之前，政府部門裡四分之三的公職人員是婆羅門。由於婆羅門處在印度種姓的金字塔頂端，因此他們的思想實際上成為了全印度人行為的準則。婆羅門認為，世界有天（梵）和人（我）的區別，印度人的梵天有點像斯賓諾莎所說的上帝——宇宙的最高原則，而他們所說的「我」則是現世的載體，如果能努力經過修行以達到梵我一致的境地，就能免去輪迴之苦而得到大自在。在這樣的文化中，印度高種姓的人鄙視體力活動，而注重精神修行，以禁慾和苦行為榮，簡單地講就是修心不修身。在生活中，越是高種姓的人，越是素食者，他們以吃肉、從事體力勞動為恥，甚至對我們的休閒活動也不屑一顧。在學校里，知識、文化與科學技術的教育得到重視，而體育活動則被輕視。因此，印度國民在整體上缺乏強壯的體魄，而且對此一點都不在乎。所以，印度人對自己的文化頗為自豪，對源於古希臘文明的體育非常淡漠。所以從這個意義上講，本片是否還可以看成是對看低女性，淡漠體育的傳統印度文化的一種挑戰。

2017.5.19 袁 於南京