親情異化 父母之殤

親情異化，父母之殤，這部1953年的黑白電影帶給我們一種透徹的人生感悟，「我們離家有多遠？」雖然是六十年前的電影 卻是不老的經典，完美闡釋了現代社會父母與子女關係的變化、疏遠。 家是什麼？父母希望中的家是兒女在側，健康成長，擁有自己的幸福。兒女希望中的家只是記憶中的家，小時候的家，年輕健康的父母和童年美好的回憶。長大後，父母沒了家，兒女各分散，兩人孤伶伶；兒女也沒了家，老去的父母成了負擔，說話嘮嘮叨叨，只會添麻煩。家不再是家，不再是記憶中那個溫馨的避風港。 本片故事很簡單。住在老家的父母，去東京看望兒女們，慰藉一下思念的心。寫實性很強，短短幾個鏡頭，把家人的見面、聊天、回憶老家的人等等，表現到位，我們現在還不是如此嗎？第一站是當醫生的大兒子。醫學博士的大兒子幸一是父母的驕傲，敦厚老式，擠在城市的邊緣當個街道醫生，休息天還忙著接診，來陪父母逛東京的時間都沒有。第二站是當理髮師的大女兒。整天操煩工作，少了小時候的親切，只留下尖酸刻薄，也忙的沒時間陪父母，連好點的糕點都捨不得買。只能委託已逝二兒子昌二的媳婦來陪伴，第三站二兒媳終於帶著兩位老人遊覽了大東京，可來到紀子住處，才發現兒媳也過得很艱難。大兒子和大女兒商量，兩人都忙，花點錢把老人送到溫泉玩一圈吧，可他們忘記了，老人期待的是兒女的陪伴而不是遊玩。第四站剛去還新鮮於溫泉和海邊的風情，卻被那些通宵不眠的年輕人打敗，只能感慨說，好是好，只是更適合年輕人，回鄉下吧。 回到東京，大女兒說要組織學習會，兩位老人無家可歸了。他們在公園坐了許久許久，然後在陌生的大城市裡走著走著，突然感慨「我們也是沒有家的人了。」是啊，家並不是一個地方，而是身處其中的人。失去了兒女的父母，已經成為了無家可歸的人。 老頭找老朋友喝酒，三個老男人可以感慨歲月的無情，互相羨慕，卻不知道自己眼中的別人才是幸福的，自己眼中的自己都是不幸的。兒女混的不好，「誰讓東京人太多了？」 老伴找紀子。紀子幫助按摩，談及找一個好人嫁了吧。唯一保持熱情的也就是這個兒媳了。 從初來東京的憧憬到失落地離去，還得感慨，雖然我們的兒女不咋的，但比如其他人還算不錯了，「我們也算是幸福的。」——多麼心酸的人生總結啊，過了一輩子，只能得到一種虛假的幸福。這是工業時代親情關係的異化麼，還是父母與兒女必然的結局。每個人都有自己的生活，都會以自己的生活為重。父母的寄望在哪裡？正如他們對上一輩的疏遠，下一輩也必然會對他們疏遠，好殘忍的家庭倫理。為了下一輩，辜負了上一輩，父母和兒女不能兩全嗎？ 死前心願自了，十天內看遍了所有的兒女；死後兒女群集，開始回憶家的美好。我們痛恨這些兒女的寡情麼，厭惡大女兒的母親一死就那東西麼，讚賞兒媳的孝順嗎？ 但這就是生活。你成為了我，我成為了他。京子和紀子終有一天會成為繁，而幸一也越來越像他的父親，為了家庭奔波，不愛表達意見，只是一句「嗯！」父親、兒子雙重身份，每個人都有自己的生活啊。 代入感強烈地想到了自己與父母的關係。父母望子成龍，我卻也是在這大城市的城中村過活；父母家裡孤單，我卻總不能回去陪伴，甚至不想老聽到他們的嘮叨。這種親情的異化，過了這六七十年依然未變。或許我們只能用紀子的話安慰自己，「小時候我們想，絕不會變成這樣的人。但到了那個年紀，無論願不願意，我們就成為了這樣的人」。