人民的名義

我是一個偽電影迷，所以並沒有解釋本片拍攝手法的技能，僅提供對於本人對於電影關鍵人物的看法以及映射出的主旨。
    這部上映於1954年的電影的劇情如今看來其實已經多少少了一點新鮮的意味，談不上讓人眼前一亮，而且我覺得七武士流傳近七十年的原因也是在於更深層次的東西例如武士道精神，階級的固化，底層人民的劣根性等等。
     七武士的主角無疑是堪兵衛的志村喬，有勇有謀，代表了武士中的領導者。武功高強卻不硬拚，從開頭假扮僧侶救走小孩殺死小偷可知，他是我心目中最理想的武士。在影片中他是真正的武士裡的大佬，但並非假天空人物，在四郎與志乃**被萬造抓了個現行時，卻又有意偏袒愛徒。曾立志為王卻也與現實妥協中看淡一切，不求農民多餘賞賜，雖說看淡一切武士精神又未曾脫離心中（這一點其他六名武士均是，他們都是為了捍衛武士的尊嚴不求酬勞進村幫農民）。
      農民中最具有代表性的是那位老頭與利吉，老頭生性懦弱，階級低下，只知道區分鐘子的好壞，開戰時怕的要死；利吉生為農民，有農民不識得大體的個性，在夜襲山賊時妻子羞愧自殺悲憤不肯走，卻也是他力排眾議勸說村長找武士來解決困難，有一定的大格局，有一定的戰鬥精神最後依舊回歸農民的本活：種地，他們兩個代表了兩種不同的農民，其中老頭最後戰死，我覺得黑澤明想表達其實武士道存在於每個人的心中。與此同時，七武士裡的四郎生性懦弱膽怯，殺人時幾次手軟，代表了武士里也有農民的特徵，在日本這個過度裡的農民與武士階級從這兩個人物來分析其實並不是階級固化的，兩個階級從人的本性上來說其實是有聯繫的，人都有正義感使命感講究義理的一面，也有懦弱，惟利是圖格局小的一面。這兩個對比人物的設置極為精妙，以小見大，見了整個武士階級與農民階級的聯繫與特點。
為人都需要生活，農民的生活是最接地氣，日出而作日落而息，在電影戰爭未打響之前，武士也有偏向於農民的一面，需要有開心果平八給大家消遣娛樂，需要農民給的白米飯以供生活維繫。戰爭的號角一旦吹響，筆鋒一轉，武士立馬站到了農民的身前，指揮作戰，身先士卒，農民在武士的帶領下也表現出武士精神的一面，最後安排了菊千代死前最後一刀砍死山賊，對於農民來說，他是來救命的武士；對於武士來說，他出身農民；這個角色的安排，從開始的魯莽無組織無紀律到後來戰死沙場，在我看來，他是農民與武士階級聯繫最大的體現。
然而電影在電影結尾，話鋒又轉，志村喬，五郎站在死去的4名武士墓碑面前，說出一句，其實我們還是敗了，贏家只有農民。讓觀眾又想到武士與農民是有階級壁壘的，不僅是謀生方式的不同，心中有無義理，觀眾想到了志村喬拿著刀追趕想要逃回河對岸的農民的場景，想到了萬造在武士來之前讓女兒女扮男裝，四名武士的戰死映對著農民最後播種的歡快，我傾向於認為導演是想表達兩個階級之間確實有階級壁壘，以及農民是世界上最接近地氣的階級，永不會滅亡，四名武士表面上均死於火槍，其實深層來想，武士階級必然滅亡的原因是他們與農民階級的距離，他們是懸在半空中的階級。
如前文所說，電影最大的主旨在於闡述武士階級與農民階級的聯繫與壁壘，個人觀點是，不管武士道精神有多麼偉大，武功多麼高強，不接地氣的所謂的菁英階級遲早會滅亡（參見某左黨派發家史）。