《神力女超人》究竟是不是一部女權主義電影？

原創：大兔

編者按：

無數影迷翹首以待的《神力女超人》終於上映了，這會是一部女權主義電影嗎？片中的神力女超人究竟是為男影迷準備的性感尤物，還是獨立、強大、自由自在的女戰士？作為女「神」和女人，黛安娜會如何把握自己的命運、與人類並肩作戰？神力女超人的穿著打扮和身體塑造都夠不夠女權？快來聽聽看完電影的女權主義者大兔怎麼說……

在迫不及待欣賞《神力女超人》的預告片時，我以為DC首部女英雄電影將會理所當然是一部女權主義電影：各種反性別歧視對白梗、伴隨主角黛安娜出戰的帥爆音樂、女人強壯而勇猛的打鬥……作為一名「尚武」的女權主義者、一名詠春初學者，我對這種激動人心的題材心神往之。

《神力女超人》中字預告片截圖

但是正如導演派蒂·傑金斯在《神力女超人》上海試映場中不斷強調的，這不是一部特別的女性英雄電影，她認為，這就是一部超級英雄電影。

期待著一場女權主義視覺盛宴的我免不得有點失落。神力女超人黛安娜的扮演者，高挑性感的蓋爾·加朵為了電影增肌17磅，但各種影評還是只能夠把智商放在「她的大長腿讓我熱血賁張」上。DC粉們也曾經因為她胸太小而把她嫌棄了好一段時間。

而電影裡的神力女超人，也正如DC英雄電影、DC漫畫中的女性英雄角色一樣，必須既熱烈又勇猛，必須性感以保證（男）粉絲的喜愛。

電影中，黛安娜從天堂島來到人間，像大部份時裝劇中從農村出來城市的女孩一樣，在鏡子前換上各種不方便打鬥和勞動的裙子，呈現「女人的優雅」；她潛入德國人的宴會前，如同所有類似醜小鴨故事的套路一樣，換上了驚艷的藍色晚禮服成為眾人的焦點；她和男主角史蒂夫發展出從同盟戰友演變而來的愛情，直接就是順應了給異性戀觀眾發糖的國際慣例。

但是這些失落不阻礙我邊看邊落淚，因為再怎樣套路的電影也能夠戳中我這名女權運動者複雜的心靈，挑動我脆弱的神經。

覺醒與試錯：女性覺醒的必由之路

和其他DC英雄漫長而複雜的心路歷程不一樣，神力女超人黛安娜一開始有著非常堅定理想：保護人類，為不能戰的人而戰鬥。但是對於怎樣達到保護人類這個願景，黛安娜也經歷了一番深深的自我掙扎。

黛安娜一開始相信，只要殺死戰神阿瑞斯，就能夠清除人類心中的惡念，令世界重新變回純潔美麗的樂土。

但當她目睹了盟軍眼看無辜的村民被毒氣殺死，卻束手無策時，便深陷痛苦和迷茫之中；當她發現即使除掉了愛玩兒毒氣戰的德國魯登道夫將軍，人類還在籌備發動更大規模的毒氣攻擊時，她猛然想起母親希波呂忒女王的話：「人類不值得被你保護。」

她開始怪罪於人性，她糾結於到底是戰神阿瑞斯污染了人類，讓其變得互相殘殺，還是人類本身就是如此殘暴好鬥。

相同的困惑和掙扎這令我想起了我的女權之路。我也是一個有著堅定理想的女權主義者：我希望婦女解放、性別平等，沒有人再受到別人的壓迫和殘害。

但是，這些年來不停有人問我，到底怎樣達成這個理想？共產主義？資本主義民主自由？女性烏托邦？不少人希望行動者給其一個精準、確切的答案，好讓一切隨即按部就班地自動進行下去，直到達成理想目標。

可是，似乎每個女權行動者的成長之路都會如黛安娜的經歷一樣——覺醒並非一種一次性的體驗，它也許伴隨著痛苦、興奮或恐懼而頓悟，迸發出強大的、野蠻的力量。

我們可能會經歷性別、性傾向的自我認同、經歷性別歧視甚至性別暴力、經歷行動和收穫行動的快感、經歷行動失敗的挫敗、經歷打壓和迫害，經歷至痛，經歷流離失所。

然而在這些節點中也許我們會對世界有新的覺悟，對運動有新的看法，對自己有新的理解，這無不激勵著我們調整自己的方向，選擇不一樣的方式繼續前行。

這個過程就是試錯的過程。黛安娜是半神，都尚且會試錯那麼多次，我們只是凡人，又怎能夠自恃掌握了某種絕對正確的方式，來「指導」這個漫長的運動呢？

天神很忙，女人要靠自己救自己

這部電影讓我感覺最舒服的劇情設置在於，黛安娜雖為超級英雄，但是她不像其他超英電影中的英雄一樣，以一人之力拯救整個世界。當然，她的神力給人類不少關鍵性的助攻，但最後的決戰時刻里，她的對手是神。而有毒武器擴散計劃，則由男主角這位人類戰士以自我犧牲的方式去應對。

儘管有人認為這種設計有可能在突出女性的「輔助角色」，但根據「這不是一部女超級英雄電影，這是一部超級英雄電影」的思路，我覺得這更加像是製作團隊試圖給觀眾一個視角：人類造的孽，別指望神給你解決。

解救的方法，可以像這位史蒂夫一樣，憑藉自我犧牲保全人類。但也可能像《使女的故事》中說的那樣，人類不顧一切地沉迷經濟發展或者政治鬥爭，最終毀滅了自然環境。當他們發現這一切已經無可挽回之後，他們用更加嚴苛恐怖的方式來奴役少數族裔和弱勢的性別，以達到生育繁衍的目的。但是誰都明白末日就在眼前，這些努力不過是苟延殘喘而已。（了解更多，點擊閱讀：《使女的故事》：女性成為「行動子宮」的世界離我們有多遠？）

而女權主義的戰鬥，從來就是也應該女人為主體的戰鬥。從來都沒有一個救世主能夠真正把婦女從性別壓迫中解放出來，所有聲稱可以徹底解放婦女的力量至今還沒有交出讓人滿意的答卷。

正如唐群英掌摑宋教仁的歷史事件所提醒我們的：「他們值得你信任嗎？他們值得你保護嗎？」

圖：唐群英（1871.12.8-1937.4.25），中華民國締造者之一，女權運動領袖、 民主革命家、教育家，辛亥革命功臣 、中國同盟會第一女會員。1912年同盟會改組為國民黨，並宣佈不接收女黨員，唐群英揪住主持改組工作的宋教仁，用一記響亮的耳光表達了女性革命者的憤怒。

清醒的女權主義者早就明白了：即使真的存在天神，也沒有除了婦女之外的力量能夠搭救婦女。當人類戰士史蒂文在飛機上射向自己身後可燃毒氣彈時，我也被擊中了——我為這位人類戰士的犧牲而感動落淚，也為現實中我們正在面對的世界落淚——即便某種意義上「神」是存在的，這「神」的助攻也是基於自己利益的助攻，而真正需要做出選擇和抗爭的，還是女人自己。

討論人性與愛，不是運動的終極奧義

這部電影的最後，黛安娜的自白讓我吐出了一口濃郁的老血，她表示，愛才是保護人類、結束戰爭的方法。

這種基本的回到「愛」的思維方式令人非常不適。是因為「愛」和「人性」、「國民性」一樣，是把這個世界出現的問題歸咎為個人的問題，而把本來應該被關注的體制、結構、利益爭奪都輕輕帶過。彷彿只有人類都變善良才是改變這個世界的方式。

但是你錯了。

只有改變這個世界，改變整個體制，人類才會變得善良。

為了經濟利益，最善良的民族也會侵略其他民族；為了「國家利益」，最純良的男人也會強迫女人生育；為了生存，美好人間也可能被變成煉獄。

很顯然這個世界是殘酷的，它不會因為你束手就擒不做抗爭就對你溫柔以待，不出手捍衛公正與和平，人類便沒有出路。

平等從來不能自己實現自己，那些持「經濟發展了，女性地位自然會提高」和「女人經濟獨立是平等的第一步」者，也無非是陷入了這個不作為也不相信改變的邏輯，最終不過是把不平等拋給女人自己。

就像電影中史蒂文迎著死亡危險往前走去的時候，對黛安娜說的話一樣：

「面對糟糕的世界，你只有兩條路可走：要不什麼也別做，要不就去改變它。我已經試過什麼也不做了。」

那麼我們來走另一條路，去戰鬥，可好？