小藍 評論於 2016-12-12 23:27:44
1630年，那時日本就有火槍了。都是錢鬧的。看看窮人的苦逼生活，不然千千岩求女也不會出此下策，假裝切腹，弄幾個錢沒成功，反倒送了性命。一家三口都死了。老岳父津雲半四郎氣不過，連報仇帶講理抨擊井伊家的沒....
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Tuilindo 評論於 2016-12-30 04:22:55
沒米下鍋時，你的尊嚴是別人家的裝飾。政治正確者以竹製的 「武士道」 逼死武士——舊時代，他們是權貴，新時代，他們仍是權貴。窮鬼還是窮鬼。被跪拜的，被打碎在地上的，信仰不過是豪門大戶的古董展覽品。然而，....
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芝蘭玉樹 評論於 2010-02-07 11:30:10
有兩部電影，都是無關愛情的，我看的時候，觸動很大。一部是大名鼎鼎的《肖申克》，另一部就是此作--《切腹》。看到千千岩求女自盡的時候，真是慘，都不忍繼續看下去了。而且這部電影一開始情節又拖沓，又安靜。讓....
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夕顏 評論於 2012-10-07 22:53:08
看到後面吃綠色糕點的時候我真心看不下去了，太奪人感情了。那個害人的也太沒良心了。不過那個切腹的還是太嫩了。還有，沒錢真是不要結婚，更不要生孩子啊，否則結局很悲慘！看完後我才覺得善良人總是輕易相信謊言！....
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路野 評論於 2012-06-01 23:43:02
悲劇的代名詞不會因外界變化的多少而更改其中本應存在的意義，儀式也是如此，無盲從，更勿需在炎炎夏日下忍受暴曬而展現本體的自尊，孰是孰非皆有定論，而大多假像總以驕傲的外表虛張聲勢，實質是脆弱的內裡，大凡有....
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靜水沉岩 評論於 2012-05-29 02:08:24
這部電影無論給多高的評價都不過份。結構的工整，節奏的掌控，情緒的調動 比起奪命劍更勝。想到哪說到哪，片頭是井伊家府第的佈局，對稱，嚴整，秩序井然，法度森嚴。到結尾大戰時，津雲將其攪亂。再說主題，新世紀....
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Never a face 評論於 2012-05-12 21:30:20
其實還是看見了中國的影子的。明亡之後，再無中國，不是沒有道理。滿洲韃子統治下的中國，所引導的文化不是富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈的士大夫文化，而是一群不關心國是只關心個人私利的小民文化。滿狗遺毒至今....
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Luke Skywalker 評論於 2012-04-19 22:51:09
找到這部片子，下載這部片子，直到看完這部黑白片。每每看完一部這樣的電影，總不免想到一些與影片無關的東西——又或者這就是電影要達到的超越本身故事的一個理念....
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陶子冬 評論於 2012-02-20 19:16:42
又名《復仇》，這段故事告訴我們說：一、自殘之前先得講故事，求女死於憋憋屈屈不會講故事。二、自殘之前還得講故事，四郎死於故事講的太好了。三、借錢不能說你不借我我就死，要說你不借我你就死，得有氣魄。四、經....
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ayasaki 評論於 2011-12-21 05:22:00
不同於一般武士片一氣呵成的流程，《切腹》整體上的節奏是很慢的，主線＋插敘的方式雖然在今天是司空見慣的手法，但是對打鬥為主的片子來說，反而容易破壞節奏。但小林正樹能稱為一代名匠，自然有其獨特的視角和....
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俊哥 評論於 2011-11-10 19:37:28
人的一生 就像塞滿了浮華的泡沫和脆弱氣泡 然而其中卻有兩件如礁石般堅硬的事物 一是你因他人困境而心生的悲憫親切 二是你心中永存不變的勇氣 -----亞當 林賽 戈登 ....
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J.Law 評論於 2011-06-27 09:35:08
電影並無空洞的大談切腹的忠義與悲壯，但是，切腹的人，是個好人！他死了也並不是任何大壞蛋的所為，而只是生活所逼，與他產生矛盾的，不過是一幫不好也不壞的人，真正的矛盾，在於背後那個社會環境。武士需要什麼？....
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X手槍 評論於 2017-04-16 04:01:26
流血的道——評《切腹》 "在下神道無念流教官- -澤瀉嚴九郎，很抱歉我來晚了"。"如果你伸手拿劍，我會以中段斬砍斷你的手，如果你移到一邊，我會以上段擊將你切為了兩截。但是，房梁和立柱會阻擋我揮劍。請你....
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biermann 評論於 2010-12-05 03:07:23
仲代達矢的演技出神入化，要知道他當時只有30歲，居然能把一個已經抱外孫的老人演的惟妙惟肖。配樂也是神來之筆，少到了吝嗇的地步，但卻很好的烘托出了氣氛，所謂大音希聲，就是這個意思吧。 ....
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原小樂 評論於 2010-10-28 10:20:05
大阪夏之戰結束後，日本逐步走入和平年代，大批的武士，家臣遭到城主的驅逐流亡。戰爭年代他們為大名們打江山立下戰功，和平年代他們收取俸祿自命清高。久而，大名們無法因戰亂獲取足夠的金錢去支付這群武士，便將他....
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枯衣 評論於 2010-07-27 07:00:40
撇開武士道給世界帶來的的災難，其實武士的命運是如此悲愴，戰爭年代，武士是拚殺的刀劍，或折或鈍，和平年代，武士是待烹的芻狗，棄若弊履。統治者眼裡是沒有武士的，武士精神更本都是假的，切腹不是武士的自願，神....
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