並不僅僅是感官刺激

我是先看《新感官世界》和《失樂園》，而後上溯到這部相對而言更加「重量級」的影片的，如你所知，是它身上所張貼的那些光怪陸離的標籤深深的吸引了我——新浪潮導演，亞洲情色電影的鼻祖，駭人聽聞。震爆眼球。真刀實槍性愛場面，遭N個國家禁映，啊，既然它如此另類且有稍許邪惡，那麼，我不入地獄，誰入地獄，就讓我懷著一股不可抗拒的動力，展開一場「違禁」的情色體驗吧。
故事是根據事實改編的，我曾經說過，阿部定相當於中國潘金蓮的形象，是淫蕩的化身，然而又在道德墮落問題上糾纏不清，眾說紛紜。
阿部定是個從良妓女，她漂亮而飢渴，對於性非常敏感，並有著永不滿足的慾求。因為生計困頓，阿定去阿吉的酒店當女服務生。在這裡，「將遇良才，棋逢對手」。她開始和阿吉陷入永不饜足的慾望深淵，而此後，阿定不滿於阿吉在與她做愛後還要與妻子做愛，於是兩人離開酒店，私奔到一家旅館。當晚，他們招來群藝妓祝賀「新婚之喜」。交杯酒後，藝妓要求他們表演洞房之夜，在阿定顫抖的尖叫中，眾人裸體滾作一團。
在後來的日子裡，兩人幾乎沒有一刻休息地做愛，不吃不喝，不讓女傭收拾房間。即便沒有躺在床上，二人也隨時在街角、在門廊中做愛，甚至在行走時，阿定也一直握住阿吉的那根。只有在阿定為了錢去會一個有地位的客人時，或者阿吉義務性地回家時，他們才暫時地分離幾天。
阿定對阿吉陰莖的佔有慾越來越強，常常一邊做愛，一邊手持刀剪說要將它割下來。終於，在阿定最後的極樂尋求中，疲倦的阿吉完全放棄了自己，他讓漸漸瘋狂的阿吉在做愛時用衣帶勒住脖子，在沉睡中死去。
阿定割下了阿吉的那套器官，將它們緊緊攥在手中，在屍體上用血寫著「阿定和阿吉永遠在一起」。她住屍體，陷入了徹底的瘋狂。當她被捕時，身上裝著阿吉的器官，面上綻放出燦爛的笑容。
不同於大林宣彥的《感官新世界》和渡邊淳一的《失樂園》那種醒目的同情基調，《感官王國》它具有更清醒、冷靜的藝術理想，它基本上是在冷眼旁觀，影片一方面無限直接的展示人類那些最最隱私、最本真的原始慾望，一方面，又營造出一種無法釋懷的窒息和絕望，這種感覺幾乎是無跡可尋的融入到了肉體交歡、淫聲浪語的場面中，並且，這些場面並不容易激起觀眾的本能慾望，如果是一個人靜看，更多的是，它會散發出一種驅之難散的黯然情緒，或者說「堵得慌」，正是這些，使《感官王國》與色情片徹底區分開來。
影片的故事背景（其實也是真實背景）是在日本二戰前夕，這使影片很容易與社會道德體系瀕於崩潰之類的話題搭上界，可是，我更願意從人性的與本能的角度來觀看影片。
阿部定與阿吉是生命個體的極端代表，在他們身上，那種我們在文藝作品中司空見慣了的柔情蜜意蕩然無存，取而代之的是，一種強烈刺激的情慾特性，在他們身上得到淋漓酣暢的展現，基於超強過人的性慾和佔有慾，他們肆意的發洩情慾，看似將自由的靈魂和不受遏制的性慾揮灑至最理想的境界，這代表著一些人類的基本理想訴求，那就是關於回歸伊甸園無掛無牽，服從本能慾望，沉溺于于性愛的快感之中。
可是，真的接近了這個理想，在房間、在院內、在走廊，站著、坐著、躺著，不分時間地點，不論白晝黑夜的去解決膨脹在內心（或者說腹下）的慾望，使整個世界淪為純粹的二人「感官王國」，作為「人」的特質還保留幾分？人就真的陷入至高的歡快中了嗎？可是，阿部定為什麼越是沉溺得深沉久遠，越是恐懼會失去阿吉，會失去快樂呢？物極必反，肉慾之境無止境，無休止地沉溺於肉慾中，結果卻難脫在慾望中毀滅的結局。

大島渚是世界新浪潮電影先鋒人物之一，受西方人性思想的影響，在作品中總展示出性與暴力犯罪的命題，並以叛經離道而受矚於世。然而，典型的東方「寫意」風格也能在《感官王國》中尋出一點痕跡。
影片的風格溫婉憂傷，平緩低迷，在冷靜中又含著對人性不動聲色的控訴。兩個主要演員的表演並非十分出色，當然，我不能抹殺他們真刀實槍（口交、性交、在陰道里塞雞蛋）的做愛的犧牲精神，而另一個出彩的地方是，大島渚出色的在影響中營構出了濃郁的日本風情，俳句、藝妓、房屋、茶酒道……這些溫情的背景，給影響平添了幾分迷離引人的異鄉情調。
最後忍不住為影響里一段令人費解的場面解惑：阿部定總是緊縊阿吉脖子以求體驗極樂世界的終極快感。據一個朋友在清晨扼緊自己的脖子試驗，他的身體確實有種非同異常的反應，正如阿定所言：一跳一跳的！
記住這一點：這是使死亡氣息瀰漫開來的原因，也是造成阿吉死亡的誘因。   舉報