哭泣的駱駝

幾乎沒有音樂，甚至甚少對話，最原始的聲音，風的呼號，駱駝的鳴叫，人的絮語，沙漠裡沙子的頌歌。

 

鏡頭語言很粗糙，並且鏡頭的過渡不平滑，後來查資料才知道，該片是德國兩個電影學院的學生拍攝的。不過，也正好對應了鏡頭裡的環境，粗礪的曠野，淳樸得沒有任何修飾，人和沙漠，生與死的磕磕碰碰。

 

影片中的生活，我們可以形容為日出而作，日落而息，這種生活已經無法抵擋「文明」的侵襲，當孩子們去尋找樂師的路途上，電視，摩托等一一展現，看著電視裡的歌舞和卡通，孩子回來對爺爺說，他也要買電視。文明是什麼，僅僅是科技對人們慾望的滿足麼。如果我們把日出而作，日落而息當作是落後的，不文明的，那麼，我坐在深圳，就在這台電腦前，我們就算是文明了嗎？

 

電影沒有講述，只是展現，展現了和諧的生活。

 

「你不需要那東西，否則，你整天都會盯住螢幕過日子」。這是孩子的爺爺當孩子說想買電視的時候對孩子說的話，簡單得不能在簡單的語言，不需要邏輯。我不能說老人在抗拒進步，我想說的是，老人看到了某種進步之後的本質，或許他幾十年的生活經驗告訴了他，慾望，不可滿足。

現在我整天盯著電腦過日子。什麼樣的日子才算是好日子？ 也許，抽一根《好日子》牌香菸就可以得出結論了。

失去了將得到了另外的補償，補償足以彌補我們所失去的嗎？

最奇妙的一幕，在影片的結尾，這也是影片唯一的音樂和歌聲。 馬頭琴和蒙古長調合奏愛的頌歌，喚醒了母駝的愛。我想，只有有愛的人，才能喚醒愛。

 

最後的畫面如此和諧：黃昏，沙漠，曠野，夕照中，白色的蒙古包，歡樂的歌聲，綿羊，駱駝的此起彼伏的鳴叫，還有我觀看的眼睛，和紊亂的思緒。

註：馬頭琴是蒙古傳統的絃樂器，狀似提琴。傳說有位主人因為養了一匹千里馬，而遭到富人的覬覦，強行要挾主人割愛。然而千里馬與主人感情深厚，多次逃脫返回主人身邊，使富人非常妒恨。憤恨的富人於是先殺了千里馬，再將屍首送還。主人傷心之餘，便將馬皮製為琴鼓面，馬尾當作琴弦，馬骨作為琴弓。當製作完成的琴揚起幽幽的旋律時，就彷彿是千里馬在對著主人訴說它無限的思念，人們聽了大受感動，便稱之為「馬頭琴」。馬頭琴除了出現在蒙古的傳統禮儀上，它更是蒙古人用來和動物們溝通的重要工具，其音樂有安撫動物的功用。