活在怎樣的世界裡？――《惹鬼迴路》

一個鏡頭，某人從高達幾層樓的水塔上爬到邊緣，然後跳下，在空中墜落，直到觀眾及劇中的女主人公聽見肉體撞擊水泥地的聲音。這種震撼是無以倫比的，雖然處於景深處，但其真實性造成了極度的心理恐慌。
在此我非常遺憾地說，本人看了兩遍這個鏡頭竟然沒有看出來是如何製作的，也許真是電腦合成吧，但效果做的太棒了。如果不是電腦合成，我們完全可以稱之為一個標準的長鏡頭。現在關於長鏡頭的概念大約有兩種，一種是時間作為參考，另外一種則是一個畫面中完成的故事或細節，我想導演要給與我們的大概就是後者，這種手法只表現其真實，與長時間的那種原生態感覺並不一樣。
而這部影片則是一部恐怖片，作為美國恐怖片中用到這樣的鏡頭幾乎少之又少，反倒是極符合日式恐怖片的風格。於是，筆者查找資料才發現到，原來此片是一部日本同名電影的翻版，請的導演也是原日本導演，也無怪乎如此震撼，倒是筆者孤陋寡聞了。
回到影片，大概講述的科技所產生的後遺症，當所有資訊，包括電腦的，手機的，電視的，廣播的，這所有無線信號成為有生命的個體時，它們開始剝奪人類的生存權，要主宰這個地方。這與好萊塢的機器人復活有異曲同工之處。但日本人高就高在將這種實體變成了虛體，畢竟機器人由零件而組成，而信號則是無聲無息的，像鬼一樣，於是，這便成了一部鬼片。
與時俱進的鬼，我首先想到了這個，但卻不能不佩服小日本的創造力。其實以現代高科技作為載體的鬼片在日本已經層出不窮的，但大部份都只是傳達鬼的資訊，而且大多是鬼以人的姿態運用了這些高端產品。但此片不同，高端產品的資訊成為一個鬼，如果那些高端產品存在的話，那麼鬼就一直存在著。
於是，這部影片變成了一個結合體，即東方的鬼與西方的高端合而為一。這時候我產生一個問題，即鬼到底是什麼？
按照東方的說法，鬼是怨魂，然後有了類似於從自然界汲取精華的妖之類的。咱們單說鬼，一直是虛無的，只是靈魂而已，沒有載體，即肉身的靈魂。但隨著時代的發展，鬼那種只能依託於房子，依託於肉身等等的附體方式已經淡化了，取而代之的是用高科技產品，這個載體走得快，傳送地也快，於是鬼也心嚮往之。
看西方的影片，尤其是科幻片，在電腦產生後，機器所產生的智能得到了廣泛地關注。於是，咱們被稱之為靈魂的東西在西方的科幻片中成為了機器的智能，這個智能很值得相信，因為我們現在的生活幾乎無法擺脫電腦手機等玩藝，於是我們很清醒這種智能地存在。這種智能地存在當然就依附於機器本身。
於是，得出一個結論，即現在的鬼就是人工智慧。
這個結論看起來有些滑稽，但當我們一味地通過鬼片，通過科幻片，還有通過若干類型的影片表明人成了人工智慧的奴隸之時，我們就會發現這個結論是在人的潛意識中不斷得到強化的。即人類開始產生的危機感。
無論如何包裝，這種危機感便是影片創意地源泉，這時候我不知道應該是感謝危機感呢還是應該警惕這種危機感，導演其實也沒有做出個明確的回答。
關於影片本身，是一個相當不錯的東西，而且東西方的創意結合地相當好，從校園中的意外自殺事件到整個城鎮陷入一種恐慌，故事敘述得順理成章，但有一點，影片到結尾處不禁讓人想起美式風格的殭屍片。佔領了人類的城市，人類只能逃走，一個大場面，破敗與混亂，這是日本片一直不具備的。
但這一點和故事的創意還是很貼近的，畢竟我們看到的是信號在左右著人類的生命，而作為一個現代化城市來說，信號則無處不在，所以整個城市毀於一旦，整個城市中的每一個相繼自殺死去也都在情理之中。與日本鬼片中只有一小撮人受害的情結完全不同。而此類信號的切身性令觀者也感到了莫名其妙的恐懼。
由此，可以說本片用東方式的思維給觀眾造成一種心理恐懼，而又用西方式的顛覆性手段將這種恐懼擴散開來，所以是一部雙重恐懼的影片。值得一看。

2006-12-9於通州
韓兮