知識分子個人生活和時代社會整體狀況的雙重書寫

這部影片的收看完全是衝著左派的題材去收看的。只是沒想到這部電影的內涵如此之豐富，以致於每個演員、導演、時間點都需要在仔細的琢磨一下。讓我們從導演開始吧：

戈達爾

讓-呂克·戈達爾1930年12月3日在巴黎出生，他的父親是一名醫生，母親則出身於瑞士的銀行世家。他少年時代在瑞士度過，10歲時成為瑞士公民，而後返回法國在里昂接受教育，1949年回到巴黎，在索邦大學學習人種學，不久他活躍於在拉丁區的電影俱樂部中。在那裡他和安德烈·巴贊成為朋友，經其介紹，陸續結識了《電影手冊》編輯部的弗朗索瓦·特呂弗、雅克·里維特和埃里克·侯麥，戈達爾進入了《電影手冊》，以漢斯·盧卡斯的筆名開始發表評論文章。
在《電影手冊》幾位主要的編輯中，不僅在之後的進程中產生了「作者論」這樣重要的電影理論，而且也促動和催生了在世界範圍內影響極大和極廣的「法國新浪潮電影運動」，同時印證了該運動是世界電影史上「最重要」的一個轉折（「新浪潮」一詞是弗朗索瓦·吉魯在《快報》上首先提出的：用來指1957年到1958年間的年輕導演，後專指1959年興起的法國導演，這其中的作品包括較早的《死刑台與電梯》、《上帝創造女人》、《廣島之戀》，也包括《表兄弟》、《四百下》、《精疲力盡》等一批同時獲得國際聲譽的影片）。早在亞歷山大·阿斯特呂克在其《攝影機——自來水筆，新先鋒派的誕生》的一文中提出「電影將慢慢地從視覺的、為圖像而圖像的、直接的、故事的、具體的專制統治下擺脫出來，以便成為一種與書面語言同樣靈活、同樣精細的書寫方法。」與上述觀念等同的是《電影手冊》的作者們的觀點，如戈達爾所說的，「過去在當影評人的時候，我自認為是一個電影工作者，今天我仍然自認為是影評人，某方面來說，我的確是的，而且比過去還像，我雖然以拍電影替代了寫影評，但是卻在影片中包含著批評的方向……」1951年，戈達爾中斷了與其富裕家庭的關係，被迫自謀生計。兩年後，戈達爾旅行南美之後回到瑞士，曾做過建築工人和其他工作，他的首部短片《混凝土效果》便以他曾參與修建一座水壩的實際經歷而拍攝製作的。1957年，他製作了他第一部法語短片《所有的男孩都叫派屈克》，又和特呂弗一起製作了向美國導演馬克·塞納特致意的短片《洪水的故事》，又製作了向法國導演讓·考克多致意的短片《夏洛特和她的朱爾斯》，直至影片《精疲力盡》一舉聞名世界。


當戈達爾以法國新浪潮一員的身份出現時，誰也沒有料到這場提倡"作者導演"的革命最終只剩下一位不斷標新立異的鬥士。"我不會拍符合大眾口味的電影"，戈達爾的確如他所說，從來沒有成功地從頭到尾說完整一個故事。在那些影片本身不斷地被引證的敘述模式中，那些隨意發表時論又將記錄片與故事乃至社會學思考拼貼在一起的"寫實"的鏡頭裡，戈達爾引領著觀眾（在大多數情況下被混亂的敘述折磨得惱羞成怒的那些人）去尋找問題所在，而不是觀看人物的內在邏輯性與事件的合理性。如果說電影還有什麼沒探索過，那麼由於戈達爾的存在而結論註定是否定的。法國電影資料館館長朗格洛瓦認為整個電影史應該用"戈達爾前"和"戈達爾後"來劃分。阿拉貢乾脆地評價戈達爾的電影為"今天的藝術就是讓.呂克.戈達爾的藝術，因為除了戈達爾就再也無人能夠更好地描寫混亂的社會了 ……"

讓 皮埃爾·高蘭 吉加·維爾托夫小組

戈達爾與法國青年中的毛派分子開始過從甚密，並與青年領袖讓-皮埃爾·高蘭合作，組建名為"吉加·維爾托夫小組"的製片團體，以《電影傳單》直接參與了對五月鬥爭的表現和傳播；在風暴平息後，又以《一部平淡無奇的影片》回顧評論五月事件。隨後，小組製作了一系列以毛派立場干預政治的影片，以聲音和影像的對抗和互析關係為武器，在虛構與真實、劇情與記錄、直接表態與影像組織之間形成一條事關文化政治的獨特線路。然而到七十年代初，西方資本主義消費社會的建構日趨穩定，革命成為遭放逐的神話，解放成為物質豐饒的代稱，在一個失去基礎的環境中，法共日益關心如何進入政府，青年造反的毛派運動分崩離析。至此，"吉加·維爾托夫小組"不得不宣告解散，1972年戈達爾和高蘭合作了一部商業性的電影，這就是由當時的國際影星伊夫·蒙當和簡·方達主演的這部電影。

1968年 法國 五月風暴

1968年5月13日 法國學生、工人舉行總罷工總罷課

　　戴高樂任法蘭西第五共和國總統後，推行了一系列內政外交政策，使法國經濟發展，國際地位獲得提高。但獨立發展核力量耗資巨大，遭到左翼和右翼的反對，總統的獨斷專行引起人們的不滿，政府反對罷工的立法導致工人的反抗，削減小農戶的政策也激起農民的抗爭。由於經濟情況不好，失業人數多達50萬，青年學生面臨著畢業即失業的威脅。1968年各種社會矛盾日益尖銳，以青年學生為前導，法國掀起了五月風暴。 ..

　　3月，巴黎大學農泰爾分院出現了學生運動，要求改革學校的教育制度。5月3日，為抗議大學當局開除學生運動領導人，巴黎大學學生罷課並佔領了大學校舍。警察封閉了農泰爾分院，驅散了巴黎大學的群眾集會。為抗議警察的暴行，全國各地學生紛紛罷課遊行。在巴黎，學生築起街壘同警察對峙。5月中旬鬥爭進入高潮。5月12日，工人舉行罷工，聲援學生的鬥爭，要求每週40小時工作制，保證每月200美元的工資。5月13日，學生、工人聯合舉行總罷工總罷課，巴黎20多萬人湧上街頭，高呼反政府的口號，進行大規模的示威遊行。5月14日至18日戴高樂訪問羅馬尼亞期間局勢大大惡化，學生佔領學校，工人佔領工廠，水陸空交通停頓，工廠停工，商店關門，整個巴黎陷於癱瘓。罷課罷工還席捲了法國90多個省，農民也要求提高農產品收購價和降低稅收。 ..

　　戴高樂匆匆回國，以軍隊為後盾，同工會和企業主代表談判，於5月25日達成協議。政府基本上滿足了工人和職員提高工資的要求，要求工人復工。政府允諾改組，國民教育部長辭職，實行教育改革。5月30日，戴高樂宣佈解散議會進行新的選舉。此日，幾十萬人在巴黎街頭遊行示威支持總統的政策。次日，戴高樂改組了政府。6月12日，政府宣佈禁止遊行示威。6月16日，警察進駐巴黎大學，拘捕了學生運動的骨幹分子。五月風暴逐漸平息。6月舉行議會選舉，戴高樂派獲勝。戴高樂為了避免「五月危機」的重演而進行了改革。國民議會於10月10日通過了建立大學自治和安排大學生參與高等教學方面的法律。局面逐漸恢復正常。


關於這部電影

一對從事傳媒業的知識分子的感情生活和發生在1972年五月的一家香腸製造廠的罷工事件，他們和工廠經理一起被工人堵在辦公室裡兩天兩夜。在影片中，我們看到和聽到經理、共產黨工會代表、"新左翼"領導人、普通工人講述他們的見解；看到工廠的作業流程；看到蒙當拍攝廣告的工作，聽到他講述自己從68年起的經歷和失落；看到方達作為美國廣播公司駐法國代表的播音工作，也聽到她的失敗和煩躁；看到青年激進分子的一次超市搶劫和警察的暴力鎮壓；看到法國社會各階層的"標準像"；也看到蒙當和方達共同生活中的爭吵與困境。甚至他們的愛情生活也構成了時代的轉喻：二人相識相愛於68年五月時對一次罷工的參與，又在72年五月的這次罷工中發現個人生活的破裂。總的來說，這是在"六十年代之終結"之後的西方社會中，對知識分子的個人生活和時代社會的整體狀況的一次雙重書寫，是對參與的無能和表達與再現的失敗的一次痛苦反省。對戈達爾，這是他對自己此前電影實踐的總結，也是為此後新的探索所設立的可能起點。

立場

我始終不能很好的理解戈達爾的立場，如果按照一般論述他是一個左派導演的話，那麼它影像中的革命是那麼的脆弱和不可理喻。我甚至懷疑所謂的革命闡述者的動機，當這位革命闡述者在家樂福叫賣著他的書籍時，人民要他解釋他的革命主張時他說「你只需帶回去閱讀，無須分析」難道左派的革命論述竟是這樣的不可分析？   舉報