那是野獸兇猛的年代，其實一點都不美

直說吧，張元拍的《看上去很美》跟王朔的小說完全是兩回事，不管好壞，什麼原因，完全是兩回事。而我去看，首先是沖王朔去的，所以，我挺失望。

據說小說《看上去很美》是《野獸兇猛》的前傳。這麼說，有道理，看小說，能找到延續性。但是電影不是那麼回事，張元電影裡那個整天泡妞的小賈寶玉不會變成《陽光燦爛的日子》裡的任何少年。

小說說的是這麼一回事，作者在竭盡所能地從兒童教育的角度切入那個年代，以自己的回憶、對社會的思考，融在裡面了。我為什麼這麼說呢？因為故事是這樣寫的，一個剛剛認知了父子、母子和兄弟關係的小男孩，忽然離開了家庭，過起集體生活。這個集體生活是完全按照政治先行的方式塑造的，是改造人性，造社會主義接班人的工程。

在這個環境裡，藝術不存在，那是資產階級的，人要學會的是服從集體，學會鬥爭，學會向領導獻媚。這實際上是當時的社會大環境造成的。

這個環境就是，一方面，政治性的判斷、認識滲透到社會的方方面面，滲透到家庭關係、親情關係、朋友關係等等。另一方面，基於這些政治判斷、認識所推崇的人（無私奉獻的無產階級先進代表）以及這種純粹空想社會主義式的人與人的關係在日常生活中，極其罕見。這就相當於，國家的高層提出社會生活處理人與人關係的主張，但是在基層，又沒有人能做到這一點，沒有人能讓別人信服，於是，所謂鋪天蓋地的政治運動就完全抽象化成為一種符號，而在真實的生活中，人們在處理私人關係時依然以基於常識、現實情況和傳統乃至人性本身為原則。

那麼實際情況就是這樣的，主流意識形態試圖強迫滲透社會各個層面，改變社會，失敗了。但是同時，又奪去了後者進入教育領域的權力。躲在學校裡的學生們，幼稚園的小崽子們，他們所獲取的知識都來自前者，而社會上到底什麼樣子，他們根本不知道，等到他們走向社會的時候，就會出現巨大的心理反差。

而更為有意思的是，即使在關係相對簡單的學校生活里，主流意識形態依然無法在細微的具體生活中滲透。因為它在這個層面也無法找到代言人，或者說理想的「基層幹部」。於是就出現了教育的真空。也就是說，孩子通過日常的媒介上，認為社會上存在「理想的社會主義新人」（對於軍隊大院的孩子來說就是社會主義戰士。）但是現實生活中，他們缺乏一個榜樣，一個可以引導他們成長的人，一個在西方小說、電影裡經常出現的「老人、兄長或者母親」。

方槍槍就是這樣，他以我黨宣揚主流意識形態的那些教材中的對象來考察觀測他的老師，於是他感到這裡面有反差。

這時，實際上出現了真空，就是說孩子沒有真正的教育者，沒有感受過足夠的老師的人性的關懷。

同時，他在接受民族主義、愛國主義、階級鬥爭這些政治的，衝突的東西。而這些本來是要培養「社會主義接班人」的意識形態，恰恰激發一個孩子本性中好鬥性或者乾脆說野獸性的一面。佩戴紅領巾的孩子，現實中無法看到一個真正的革命先烈式的人物，但是卻很容易地理解了革別人的命和鮮血。

他們沒有藝術、不懂得尊重個性的獨立，但是卻很張揚，把想像力都用在如何製造彈弓子、長大後是造銃子、磨刀上。他們都聽說過某個地區的老大。這是他們面對的真實的生活、社會。

於是，這些人註定野獸兇猛了。

這才是王朔小說的本義，也是他牛比的一面，因為他找到了這個角度切入那個年代，並且把它寫出來了。至於是否真的足夠真實，那就另說了。

而那個年代，陽光根本不是他媽的燦爛的，其實一點也不美，我操。

順道再說一下，野獸兇猛的下一茬就是萬物生長，社會已經好些了，至少私生活有了，所以，王朔後有馮唐，儘管這哥們是走賣弄文字路線的，也勉強算可以了吧。   舉報