姨媽的周潤發生活

************這篇影評可能有雷************

想不起是什麼時候聽到的後某某的說法了。好像是大學的時候，後工業時代，後消費時代，當然還有後現代等等這樣的詞彙不一而足，直到出現八十年代後這樣的說法，覺得「後某某」終於變成了「某某後」。大學畢業，跑到東三環工作，離國貿不遠的地方，出現一個後現代城，算是讓「後現代」這樣的詞彙看得見模得著了，模樣相似的建築，因為佇立在現代城的後面因此得名。
姨媽的後現代生活。如果沒有這樣的電影，後現代三個字對我來說也許永遠意味著靠近東四環邊上的一個建築群。而在看過姨媽之後，我終於耐下心在百度上敲下這三個字，得到下面一大片解釋：
現代主義追求藝術的「純粹性」，藝術與非藝術有著嚴格的界定。後現代主義則全力消解了藝術與非藝術的界限，將藝術與日常生活混雜起來，高雅文化與大眾文化、純文學與通俗文學的距離消失。嶄新的平面而無深度，缺乏內涵的感覺，正是後現代主義第一個，也是最明顯的特徵。所以有人說後現代主義是對現代主義的一種反動、一種顛覆。
還是不明白姨媽的生活怎麼就「後現代」了。
在我看來，也許最恰當的解釋，在於電影中姨媽的生活被分割成了三段，即前周潤發時代、周潤發時期、和後周潤發時期。周潤發出現以前，司琴高娃扮演的姨媽充分詮釋的似乎就是市井兩個字。從第一個鏡頭斷然一喝傷及無辜後矢口否認，到鮮魚死菜全部放在樓下小賣部，街坊鄰裡的人前背後，乃至進入樓門後便不停嘴的癟三。姨媽全身心投入到生活的柴米油鹽里。
直到五十歲但彷彿越老越帥的發哥的出現。不知道周潤發的出演，為什麼叫special performance。這齣戲中倒沒有看到發哥太多的突破。保持水準，雖然有的地方幽默的有些生硬，但又不到出現笑場的地步。我喜歡他和姨媽在自家的宅子裡披上戲服的那齣戲，那樣的痴狂到讓人覺得瘋癲其實未嘗不是人生最大的幸福所在；我感嘆他最後在清晨的白光里披上風衣的一瞬間，上海，風衣，恍然間彷彿時光有了倒流的痕跡，回到了我在sephiroth家看縱橫四海時的光陰。
眼睛裡好像永遠閃著年輕的光的周潤發離開姨媽生活後，姨媽最後回到了與優雅、精緻的上海背道而馳的東北鞍山。和她曾經拋棄過的作大廚的女兒，與在家裡敞開褲襠的她男人一起生活。日子彷彿東北的氣候，干、冷。裹在沉重的大衣里，就著鹹菜啃著饅頭時，後邊地攤的半導體裡傳來那天清晨周潤發唱過的，讓姨媽痴迷的戲曲。
姨媽這片子，到最後打動我的，是片中包括姨媽在在內的四位老人。每個人背後都有不為人知的故事，每個老人都像無聲的電台，日子每往前前進一天，彷彿他們的生活就會被剝奪掉一些什麼，時間似乎在一點點，但卻毫不猶豫不容商量的打磨著他們那個時代的優雅。片中每位老人都似乎堅強，然而生活還是將這樣的堅強土崩瓦解了。
與四個老人相對的，是姨媽少年的外甥。「我喜歡一個女孩，她不知道」，「我知道她不喜歡我，因為我腿瘸」。類似這樣的話，聞到些岩井俊二的味道。
也許所有人，都在背負自己的故事，從這個角度說，也許這就是後現代的確切定義。   舉報